Freiräume

Verfassungsschutz Sachsen: „Von klandestinen Aktionen zum Tag (((i))) ist auszugehen“

Der Verfassungsschutz Sachsen kommentiert die Arbeit der linksunten.soligruppe (linksunten.soligruppe.org)

Morschenich wurde WIEDER besetzt! (MAZ 2.2)

#Oops, we did it again!

Seit Jahren zerstört der Energiekonzern RWE, durch ihre Braunkohleminen im Rheinland Lebensräume und vertreibt die in den angrenzenden Dörfern lebenden Menschen, wo der Abriss der Häuser beginnt. Alles unterstützt durch die Bundesregierung Deutschland, das land NRW und die Polizei.
Dass der Kampf um den Erhalt des Hambacher Waldes besteht ist in den Köpfen der meisten Menschen present- die Zerstörung und Verwüstung der Dörfer (z.B. Morschenich wird jedoch kaum beachtet.
Wir wollen RWE die Kontrolle nehmen und freie Räume schaffen, in denen Menschen leben, sich treffen und organisieren können. (Ohne diese kapitalistische Kackscheiße!)
Wir zeigen uns solidarisch mit allen BewohnerInnen dessen Lebensräume genommen wurden und mit denen, denen die Zwangsräumung noch bevorsteht. Mit jeglicher Art von Besetzung, ob Haus, Bagger oder Baum. Es ist und bleibt derselbe Kampf.
Wir möchten zeigen, dass und wie ein Leben außerhalb dieses Systems funktionieren kann und lassen uns von Repressionen nicht bezwingen.
Deshalb entschieden wie uns für die Oberstraße 13, welche im März 2019 und vor einigen Tagen schon besetzt und anschließend wieder geräumt wurde.
Der menschengemachte Klimawandel ist die größte Krise der Geschichte.
Wir können uns nicht auf irgendwelche Entscheidungen von PolitikerInnen verlassen. Es ist die Verantwortung jedes Menschen das Handeln, gegen dieses selbstmörderisches Vorgehen in die Hand zu nehmen.
Diese Welt brennt und wir haben lange genug zugeschaut, wie das herrschende System alles mit sich reist.

We are unstopable - another world is possible!

Heute, am 26.Juni findet eine Gartenparty statt. Kommt vorbei, sodass wir uns über Ideen und Kämpfe austauschen können.

 

Morschenich Autonomous Zone (MAZ 2.2)

Morschenich reoccupied!

We refuse to remain silent and idle while the energy giant RWE lays waste to the villages near Hambach - Manheim and Morschenich - and eats into the Hambach forest, leaving deep gouges in the earth. We have had enough, and we are done waiting. There is no perfect time to act so we must, and continue, to take matters into our own hands. Whether it be squating a tree, a house, or a digger, we all fight against the destruction of our planet.

With this action we fight for the reoccupation and revitalisation of a village, sentenced to become a part of the ever growing desolate mine, despite coal mining in Germany quickly becoming a dead industry. To all those who have left and wish to return, and to all those who remain, we extend our solidarity to you.

Blocking the destructive path of capitalism is not enough, and we must present realistic alternatives. By squatting empty houses we are creating free living space for all, where we can organise and build a community together outside of this oppressive system.

Once again, we decided to squat Oberstraße 13, to show that however much the state tries to repress us our movement will not be broken or silenced. We are experiencing the worst climate crisis our planet has ever faced and we must act! There can be no expectations of the limits we will go to to challenge those who seek power over us, or the strength with which we will fight.

Though the weekend is over, we coordinate this act with Fridays for Future, Ende Gelände, and Alle Dörfe Bleiben, because a movement isn't just for a weekend.

So today, the 26th of June, we invite you to join the garden party. Let's talk about fights and ideas!

Against the coal mine and its world!

Wenn 100 Cops deine Party crashen … Stellungnahme zur Räumung der Großbeerenstraße 17a

 

Die Großbeerenstr. 17A in Kreuzberg wurde am 8. September 2018 besetzt und am 29. Mai 2019 geräumt. Wir wollen hier in einem kurzen Überblick die für einige vielleicht etwas kurios anmutenden Umstände der Räumung beschreiben. Wenn daraus für zukünftige Aktionen gelernt werden kann, wäre damit ein zusätzlicher Zweck erfüllt.

 

Um den Zeilenumfang der Darstellung einzugrenzen, werden wir uns hier auf die Beschreibung der Räumung am 29. Mai konzentrieren. Eine Zusammenfassung der Ereignisse in der Zeit vom 8. September 2018 bis zum 29. Mai 2019 folgt etwas später in einem weiteren Text.

 

 

[b] meitendeckel? auf den deckel! besuch bei der dw

in der letzten woche wurde der miedendeckl beschlossen. überall wird von einem ersten erfolg der neuen mietprotest offensive in diesem jahr gesprochen. so ist es allen klar, dass es nur ein versuch war, das laufende volksbegehren "deutsche wohnen und co enteignen" den wind aus den seegeln zu nehmen. es ist der versuch, eine debatte um eingentumsverhältnisse zu unterlaufen, um so jene stadtpolitik die alles verscherbelt hat zu kaschieren. es war der rot rote senat unter wowereit der 2004 die gsw, sw, gehag, bewag, aber auch die wasserbetriebe und die gasag privatisierte.

Bauprojekt Rigaer Straße 71-73 tritt in heiße Phase ein

Rigaer Str. 71-73

Der Rohbau des "Carré Sama-Riga" der CG Gruppe in der Rigaer Straße 71-73 nähert sich der Fertigstellung. Das für Dienstag, 25.06.19 geplante Richtfest könnte im Desaster enden.
Ältere Indymedia-Artikel: 1 | 2 | 3 | 4
Weitere Infos: Nordkiez lebt! | Gründe gegen das Carré Sama-Riga | Mietenstopp Friedrichshain

Soli-Foto für Liebig34

Soli-Foto für die Liebig34 vom queer-feministischen Wagenplatz Mollies.

Soli-Picture for Liebig34 from the queer-feminist trailerpark collective Mollies.

Pirate Party und Sponti - Solidarität heißt Angriff

Am Freitag den 14.06 wurde zu einer Pirate Party in den Görlitzer Park in Kreuzberg eingeladen. Es gab Getränke, Musik und einen wiederkehrenden Redebeitrag, um zu verbreiten, dass wir nicht da sind, um in das Wochenende hinein zu feiern. Statt dessen war das Motto: Solidarität mit den bedrohten Projekten. Mit 50 Menschen sind wir gegen Mitternacht zügig und so laut, wie so eine kleine Sponti eben ist, durch den Görli und den angrenzenden Kiez Richtung Meuterei gezogen.

 

Gewerbesteuerparadies Zossen? Wir kommen!

Ein Besuch bei dem Briefkasten des Eigentümers der Meuterei Am 31.05.2019 war es soweit. Der Countdown der Uhr über dem Tresen der Meuterei stand auf 0. Fast 10 Jahre Kiezkneipe, Kollektivarbeit, sozialer Treffpunkt, Feierabendbier, Sozialberatung und Veranstaltungsraum, beendet durch einen auslaufenden Mietvertrag und einen Eigentümer, der schnelles Geld mit dem Verkauf machen will. Doch nicht mit uns! Wir meutern!, dachte sich das Kneipenkollektiv und hat die Schlüsselübergabe abgesagt. Seit dem 1. Juni zählt die Uhr über dem Tresen nun, wieviele Tage bereits gemeutert wird.

Morschenich Autonomous Zone (MAZ 2.1) Occupation Statement - Morschenich ist wieder besetzt

Morschenich Autonomous Zone (MAZ 2.1) Occupation Statement

Morschenich has been re-squatted!

For years, the energy giant RWE has been plundering the local area, forcing the largest coal mine in Europe upon its inhabitants. The struggle to save the nearby Hambacher Forest is well known, but the devastation of two nearby villages – Manheim and Morschenich – is rarely discussed.

We want to help regenerate a village sentenced to death by the capitalist economy, opening up a collective space in which to find each other and live together. To those locals as yet undecided on leaving, or with a desire to return, we extend our solidarity to you. Brown-coal is on its way out in Germany. We can win this fight together!

We also want to coordinate our project with other groups – Fridays for Future, Ende Gelände, Alle Dörfer Bleiben – that have planned actions this weekend focused on climate change. But we decided to use squatting as a tactic, because blocking capitalism is not enough: we need to open up permanent spaces in which provide positive alternatives, imagining what life outside this system could look like.

In particular, we decided on Oberstraße 13 – which was occupied and evicted in March 2019 – to show that state repression will never break the movement. Climate change is the most serious crisis our planet has ever faced! So expect no limit to the strength with which we challenge the suicidal pathway our so-called leaders expect us to follow.

The world is on fire, and we are done waiting.

Against the coal mine and its world!

Morschenich ist wieder besetzt!

Jahrelang hat der Energieriese RWE den Bewohner*innen des Rheinlands die größte Braunkohlemine Europas aufgezwungen, viele von ihnen aus ihren Häusern vertrieben und ganze Dörfer verwüstet. Der Kampf um die Erhaltung des Hambacher Forst ist vielen Menschen bekannt- Die Zerstörung der anliegenden Dörfer Morschenich und Manheim dagegen findet kaum Beachtung.

Wir wollen helfen ein Dorf, das vom Kapitalismus zum Tode verurteilt wurde, wieder zu beleben und einen Freiraum erschaffen, in dem Menschen sich ohne Zwänge begegnen und leben können.
Wir sind solidarisch mit allen Dorfbewohnern, die sich nicht dazu entschieden haben ihre Häuser zu verlassen oder gerne zurückkehren würden. Der Braunkohleaubbau in Deutschland ist überflüssig. Wir können diesen Kampf gemeinsam gewinnen!

Wir wollen mit unserem Projekt an die Aktionen anderer Gruppen wie Fridays for Future, Ende Gelände, und Alle Dörfer bleiben, anknüpfen. Es geht uns nicht nur darum kurzzeitig etwas zu blockieren, sondern auch Räume zu öffnen, in denen wir zeigen, wie ein Leben ausserhalb dieses Systems aussehen kann.

Wir haben uns für die Oberstraße 13 entschieden, ein Haus, das schon im März 2019 besetzt und geräumt wurde, um zu zeigen, dass wir uns von der Repressionen nicht bezwingen lassen. Der Klimawandel ist die größte Krise der Geschichte! Erwartet Widerstand mit voller Kraft gegen die selbstmörderische Logik, zu der uns die Herrschenden dieser Welt verdammen.

Diese Welt brennt und wir haben lange genug untätig zugeschaut!

Gegen die Kohlemine und ihre Welt!

Ausgrenzung und Rassismus innerhalb der Leipziger Linken

Schon seit ich mich erinnern kann, habe ich mich nie irgendwo zugehörig gefühlt. In meiner Kindheit wurde ich aufgrund mangelnder Sozialkompetenz und gebrochenem Deutsch gemobbt, in meiner Jugend setzte sich dies Fort. Ich war so ziemlich in jeder erdenklichen „Szene“ die es Anfangs der 2000er gab. Ich selber bin Anfang der 90er geboren. Ich war sehr frühreif und hatte meinen ersten Alkoholvollrausch mit 11, zu Zeiten in denen ich es noch ausnutzen konnte, dass es an Zigarettenautomaten keine Alterskontrolle gab. Damals war ich, als Gymnasiastin in der eigenen Klasse ausgegrenzt, nur mit älteren HauptschülerInnen unterwegs, fand es cool mich zu schminken (was für mein Alter und Familie sehr rebellisch war), von daheim abzuhauen und war in einer Zwischenwelt aus Slipknot und Cetin Cetinkaya (googlet es, youtube. Ich kann es nicht erklären, was das für Musik war) gefangen. Ich konnte/wollte mich nie festlegen. Parallel zu meinen rosa Nike Airforce 1 hatte ich 20 Loch Springerstiefel. Lange Rede, gar kein Sinn - es hat sich bis heute nichts geändert, außer meine politische Bildung, Meinung, Stellung und mein Bewusstsein. Das war nun mein 20. Umzug in meine aktuelle Wohnung, ich habe somit einige Referenzwerte zu folgender Thematik: Die Linke Szene im deutschsprachigen Raum, hat ein immenses Ausgrenzungsproblem. 

 

Es gibt im folgenden ein paar Punkte die ich dahingehend näher beleuchten möchte, die sich im spezifischen auf meine Erfahrungen jetzt in Leipzig beziehen. 

 

  1. "Wenn du psychisch krank bist, feiern wir die Kunst die daraus entsteht, wollen aber mir der Person die dahinter steht nichts zu tun haben, weil wir uns in unserer Komfortzone gestört fühlen.“ - Bedeutet, dass ich hier die Erfahrung gemacht habe, dass es in politischen Gruppen oft um die Kunst (Rap (Lena Stoehrfaktor - Komisch), Literatur, usw.) von Menschen mit psychischen Erkrankungen geht, man sich in Plena super solidarisch mit denen zeigt, sich darüber unterhält, Inspiration daraus zieht und es unterm Strich einfach abfeiert, was ein Mensch alles so kreieren kann. Tja… nur ist eine psychisch Krankheit wie zB eine Depression, Psychose oder Persönlichkeitsstörung, halt nicht immer so inspirierend und schön. Es beflügelt einen Danebenstehenden auch nicht immer, manchmal überfordert es einen. Es kann Angst machen zu sehen, wie ein Mensch aufgrund einer Panikattacke anfängt sich selber zu schlagen. Es kann Angst machen sich mit dem Thema Suizid auseinandersetzen zu müssen oder eineN FreundIn in einer psychiatrischen Einrichtung zu besuchen. Auch verhalten sich psychisch kranke Menschen vielleicht nicht immer so gesellschaftskonform. Und meine Erfahrung ist, obwohl man in der „Linken“ solche gesellschaftlichen Normen scheinbar ablehnt, man doch immer wieder vom Gegenüber fordert, sich an diese zu halten. Und meine Erfahrung hier ist, dass man psychische Krankheiten nur so lange toleriert, so lange man selber einen Nutzen daraus ziehen kann. Wenn sich die hässliche Fratze dieser Störungen dann jedoch zeigt und man direkt in einen Handlungszwang kommt, kehrt man dem Ganzen, also in dem Fall dem von der Krankheit Betroffenen, lieber den Rücken zu, statt zB das offene Gespräch zu suchen oder gegebenenfalls offen darüber zu reden, dass man überfordert ist. Es regiert eine Vermeidungstaktik in solchen Fällen.

 

  1. „Ich bin antirassistisch, aber auf meine Dreads möchte ich nicht verzichten.“ - Das ist schön für dich, nur widersprichst du dir in einem solchen Moment. Ich hätte vielleicht noch erwähnen sollen, dass ich PoC bin. Ich muss kurz ausholen: Bevor ich nach Leipzig, also Sachsen gezogen bin, hab ich mir viele Gedanken dazu gemacht, wie es mir hier als Migrantin ergehen wird. Ich dachte jedoch, „hey die Linke Szene in Leipzig ist groß, da hast du deine Nische. Einen Rückzugsort in dem du dich erholen und über rassistische Erfahrung reden und sie aufarbeiten kannst.“ Kurz nach dem ich hergezogen bin, habe ich einen heute noch guten Freund kennengelernt. Ich habe damals in Connewitz gewohnt. Er meinte „Hier ist es rassistisch. Mach dich darauf gefasst, auch von vielen „Linken“ hier mit Rassismus konfrontiert zu werden.“ Ich hab diese Aussage für so dermaßen lächerlich gehalten, wurde jedoch eines besseren belehrt. Überall sah ich „Refugees Welcome“-Shirts und Aufkleber und durchweg alle hatten was gegen Nazis. Ich war dann in einem bekannten Fußballverein aktiv, welcher sich als antifaschistisch deklariert und hatte dort meine erste Erkenntnis, dass mein besagter Freund mit seiner Aussage eventuell gar nicht so falsch liegt. Wir waren in einer Kneipe und es ging im Generellen um Geflüchtete und Muslime. Es waren zwei, im Verein nicht unbekannte Menschen mit dabei. Einer der beiden erzählte in einer Diskussion: „Also als ich in Berlin war und dort aus dem Fenster schaute und die ganzen Frauen mit Kopftüchern gesehen habe, war ich echt froh, als ich wieder in Leipzig war, da das hier ja zum Glück nicht so ist.“ Ein weiterer Satz von ihm war (begründet damit, dass die Geflüchteten sich wohl scheiße benommen haben) „Ich bin froh, dass das Asylheim endlich zu gemacht hat und die Flüchtlinge weg sind. Jetzt haben wir hier wieder unsere Ruhe.“ Der andere Mensch, der regelmäßig Parties innerhalb Leipzigs organisiert meinte: „Also Flüchtlinge lasse ich wenn, dann nur sehr ungern auf meine Parties. Mit denen gibts immer nur Ärger.“ Ich lasse das einfach mal so stehen. Jemand der hier bereits den Fehler nicht sieht, wird es auch mit einer Erklärung meinerseits nicht verstehen. So viel zum Thema antifaschistischer Fußballverein. Ein weiteres Mal, als ich mit besagtem Freund, welcher mich bereits vorgewarnt hatte in einer bekannten Bar in Connewitz war, sahen wir 5 marokkanische Geflüchtete. Wir haben dann beschlossen zu denen hinzugehen und sie auf ne Runde Mexikaner einzuladen. Gesagt, getan. Super nette Jungs mit einer extrem traumatischen Lebensgeschichte und sichtbaren körperlichen Blessuren (u.a. sich selbst zugefügte Schnitte im Gesicht). Wir wollten mit denen dann weiterziehen, in eine andere, als „links“ deklarierte Bar. In die wurden die 5 Jungs dann nicht reingelassen. Zu meinem Kumpel und mir (ich habe ein hohes White-Passing) wurde gesagt, wir könnten bleiben. Die Marokkaner müssten jedoch gehen, mit denen gäbe es nur Ärger. Ich weiß gar nicht wo ich noch weitermachen soll, um euch meinen Punkt hier deutlich zu machen. Es gibt hier so unzählig viel Alltagsrassismus unter euch „Linken“ und ihr checkt es nicht mal ansatzweise. Ihr checkt auch nicht, dass wir als (BI)PoC einfach oft weder Lust noch Kraft haben euch das zu erläutern. Stellt euch, als Person mit Uterus vor, ihr müsstet einer Person ohne Uterus, die der Meinung ist besser als ihr zu wissen wie es ist seine Periode zu haben, erklären und euch rechtfertigen, warum er das bitte sein lassen soll. Das zehrt, ist anstrengend und meistens aussichtslos. Genauso geht es uns, wenn wir mit weißen Menschen darüber reden müssen, warum es zB rassistisch ist als weißer Mensch Dreads zu tragen bzw. wieso Leipzig im Generellen ein Rassismusproblem innerhalb der „Linken“ hat. Ich bin es leid und mir fehlt die Kraft dazu. Ihr hört uns nicht zu. Das zeigt doch eindeutig der prozentuelle Anteil der MigrantInnen in politischen Gruppen hier. Ihr unterhaltet euch in euren Plena über uns und unsere Bedürfnisse, statt mit uns darüber zu reden. Ihr fällt Urteile über die Legitimität und die Stellung von Kopftüchern ohne mal mit Frauen zu reden, die ein Kopftuch tragen. Diese westliche Arroganz ist unerträglich. Und ich überlege während ich hier schreibe schon wieder Hin und Her, wie ich das Ganze möglichst unprovokant schreiben kann, damit ihr nicht sofort blockiert und euch angegriffen fühlt, aber ganz ehrlich? Ich kann das nicht mehr. Ihr redet ständig von Privilegien hier und Privilegien da. Cis-Privilegien, Thin-Privilegien usw. Das Privileg finanziell die Möglichkeit für ein Studium zu haben, die Muttersprache des Landes in dem man lebt zu sprechen und das Privileg weiß zu sein oder einen deutschen Pass zu haben, scheint dabei jedoch jedes Mal völlig unterzugehen. Zum Thema Weiße und Dreads, das wohl beste Erklärvideo: https://www.instagram.com/p/BxwogafhBl-/?utm_source=ig_web_copy_link&fbclid=IwAR3BKaHl66GjER3uzEiRGQ4-2hHJMud6EJcTebyr0PYKqzIm83QPIfAOTkM
  • Ergänzend dachte ich mir nach dem Durchlesen dieses Abschnittes, dass ich viel zu wenig konkrete Beispiele genannt habe, die den Rassismus innerhalb der „Linken“ deutlich machen. Als Beispiel, hieß es von einem blonden, deutschen Cis-Mann vor kurzem zu mir: „Es ist dasselbe wenn sich (BI)PoCs Nazis entgegenstellen, wie wenn es Weiße tun. Man ist denselben Gefahren ausgesetzt.“
  • Zum Thema Dreads, von einer linken, weiblich-gelesenen, weißen Person: „Ich sage doch auch nicht, wenn eine schwarze, lockige Frau sich die Haare glättet und blondiert, dass es kulturelle Aneignung ist.“
  • Als ich in eine große, linke Gruppe hier wollte, hieß es, dass die Gruppe voll sei und niemanden mehr aufnehmen könne. Kurze Zeit darauf, wurde eine weiße, deutsche in die Gruppe aufgenommen. Es wurde nie in Frage gestellt ob das so in Ordnung war oder mir ein Grund genannt, weshalb es mir verwehrt wurde.
  • Ich habe wie erwähnt, ein großes White-Passing. Das ist aber nicht als Privileg zu betrachten. Unter „Linken“ muss ich gefühlt ständig beweisen, dass ich institutionellem Rassismus ausgesetzt bin, auch wenn ich oft als Weiß gelesen werde. Auch das ist anstrengend. Da kamen schon Aussagen wie „Naja du legst ja auch voll viel Wert darauf migrantisch zu sein, vielleicht kommt das ja auch daher.“ Als wäre es meine aktive Entscheidung Rassismus ausgesetzt zu sein.
  • Sprache. Ich rede gerne in meiner Muttersprache mit FreundInnen. Dies wird oft von „Linken“ als ausgrenzend empfunden. Wenn jedoch im Gegenzug Geflüchtete in derselben Gruppe waren und alle Englisch hätten reden können, sich aber entschieden haben deutsch zu reden, war dies legitim. Verurteilt Leute nicht die in ihrer Muttersprache reden. Es ist oftmals ein so erfüllendes und schönes Gefühl, wenn man seine Familie seit Monaten nicht gehört hat und erstmals auf eine weitere betroffene Person trifft, die dieselbe Sprache spricht. Es geht nicht immer nur um euch.
  • Das Gleichsetzen vom kurdischen Befreiungskampf (und anderen National- oder Volksbefreiungskämpfen) mit faschistischem, nationalsozialistischem Gedankengut. Der dafür genannte Grund war der „Volkgsbegriff“. Ich will dazu ja eigentlich echt nichts weiter schreiben, aber Leute… euch gehts echt zu gut, wenn ihr der Meinung seid, das als Faschismus zu bewerten.
  • Als es hier feministische Plakate gab, in der viele Frauen* abgebildet waren, u.a. eine mit Kopftuch, ist eine Gruppe politisch motivierter Menschen durch die gesamte Stadt gerannt und hat die Person mit Kopftuch von den Plakaten gerissen oder überklebt. Davor gab es wohl hitzige Diskussionen darüber, ob dieses Plakat so überhaupt veröffentlich werden kann.
  • In der Straße in der ich lebe gibt es zwei Häuser weiter eine Nazikneipe. Es gibt auch ein Hausprojekt, auf der anderen Seite. Da ich einen offensichtlich ausländischen Nachnamen habe, hat mir dies sehr Angst gemacht, weshalb ich Leute aus dem Hausprojekt fragte, ob man sich austauschen könnte, damit man sich im Ernstfall beiseite stehen kann. Das war nicht gewünscht.

 

  1. „Politisch korrekte Sprache ist unser Aufnahmekriterium und wir mobben Leute aufgrund von falscher, deutscher Sprache.“ - Als Beispiel, der Bulle der „Barista, Barista…“ verstanden hatte in dem Feine Sahne Fischfilet Gerichtsprozess. Leute, daraus wurde sogar fckng Merchandise gemacht, so sehr wurde das in den Dreck gezogen. Dass aber bereits, das mobben aufgrund der Sprache an sich, extrem elitäres, deutsches Verhalten ist, will niemand sehen. Nehmen wir das Beispiel Body-Positivity. Wäre der Bulle übergewichtig gewesen, wäre es doch auch nicht in Ordnung ihn deshalb fertig zu machen, weil er ein übergewichtiger Bulle ist. Genauso ist es mit der Sprache. Auch wenn ein Nazi Rechtschreibe- oder Grammatikfehler macht, ist das nicht der Punkt an dem man sich aufhängen sollte. Man sollte ihn inhaltlich kritisieren und meinetwegen sogar bloß stellen, aber nicht aufgrund der Sprache. Wisst ihr wie das für Menschen, die schlecht deutsch sprechen rüberkommt? Es ist extrem bedrohlich. Es zeigt, dass auch sie Opfer solcher Bloßstellung werden könnten, wenn sie Sprachfehler machen. Es muss als antirassistische Linke doch unser Ziel sein inklusiv zu handeln. Barrierearm zu sprechen. Nicht zum Selbstzweck mit (Achtung gezielt:) eloquenten, rhetorischen Phrasen um uns zu werfen und sich dann auch noch darüber lustig zu machen, wenn das jemand nicht schafft. Genauso hält es sich mit politisch korrekter Sprache. Was ist denn euer Ziel? Wollt ihr Politik von „Linken“ für „Linke“ machen oder die Gesellschaft bewegen? Ich für meinen Teil, will eine politische Masse und keine Elite. Das bedeutet aber auch, dass ich mich mit Leuten auseinandersetzen muss, die mal „behindert“, „Schwuchtel“, oder „Hurensohn“ sagen. Dieses ausgrenzende Verhalten, dieses herablassende Belehren von oben herab, diesen Menschen gegenüber, wird doch nichts an deren politischer Meinung ändern, zumal - und das Folgende ist jetzt sehr wichtig - es auch nichts über den Menschen und sein politisches Potential an sich aussagt, wenn er mal solche Wörter benutzt. Die werden doch niemandem zuhören, der allwissend auf sie einpredigt und dann sagen „mhh ja hast voll Recht, mach ich nie wieder“, nein. Wir müssen uns auf Augenhöhe begegnen. Wenn ihr weg wollt, von einem rein studentisch-akademisch gebildeten, elitären Kreis, müsst ihr auch mal in den sauren Apfel beissen und euch mit solchen Dingen auseinandersetzen. Wie wollt ihr denn die Masse verändern, wenn ihr der Masse den Rücken zukehrt, weil sie nicht genau in euer Bild von „es Wert sein sich mit ihnen zu beschäftigen“ passt. Kurz, das Ganze nennt sich Bildungselitarismus.

 

 

Dieser Text hier ist auf einen Vorschlag meines (weißen) Partners hin entstanden. Er meinte viele wüssten gar nicht, wie es einem Migranten hier zum Teil ergeht. Hier bitte sehr. Jetzt wisst ihr es. Ich werde hier wieder wegziehen sobald ich kann. Nicht wegen der rechten sondern wegen der „linken“. Ich wohne seit fast zwei Jahren hier und habe aufgrund oben genannter Gründe nur meinen Partner und den erwähnten Freund als regelmäßigen Kontakt, bzw. als Menschen die den Begriff "Freund" verdient haben. Ich habe hier keinen Anschluss gefunden und ich fühle mich hier als psychisch kranke Migrantin auch nicht erwünscht oder Willkommen. Und wie bereits erwähnt, nicht von Seiten der Rechten oder der bürgerlichen Mitte. Ganz explizit von Seiten der (queer-)feministischen, antirassistischen und politischen Gruppen. Ich habe viel an mir gezweifelt und mich viel mit mir und meiner Art auseinandergesetzt, da ich solche Fehler immer erst einmal an mir selber suche um sie zu lösen, doch nach zwei Jahren bin ich nun bei der Erkenntnis, dass ich definitiv nicht das Problem bin, sondern die hier herrschende Arroganz und das Gefühl der Allwissenheit innerhalb der „Linken“. Zu dem spielt die Individual- und Identitätspolitik eine große Rolle.

 

Dieser Text hier hat keinerlei Anspruch auf durchdachte Vollständigkeit, es war ein Herz auf der Zunge Ding und musste mir einfach von der Seele. Bedenkt bei euren Kommentaren darunter jedoch bitte, dass ich auch ein Mensch mit Gefühlen bin und mir Dinge weh tun können und ich sie vermutlich lesen werde. Mir fällt es nicht leicht, das Ganze öffentlich zu machen, aber ich bin es vielen Menschen und auch mir selber schuldig und wenn nur einer von euch dadurch sein Verhalten reflektiert oder sich anders seinen Mitmenschen gegenüber verhält, hat es sich für mich gelohnt.

 

 

 

Wer weitere Fragen hat oder auch betroffen ist, auch aus anderen Städten, kann mir hier gerne schreiben: leipzigerkanackin@riseup.net

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