Zweites Treffen des Hamburger Sozialforums

Die folgenden Aspekte haben bisher geringe oder keine Berücksichtigung gefunden, in allem was sich Sozialforumsmäßig und Montags so tummelt, und das Podiumstranspi spricht Bände:
Verkürzte Kapitalismus-Kritik gründet sich im Wesentlichen auf zwei falschen und gefährlichen Erklärungsmustern: Erstens wird der Herrschaft konstituierende Kern des Kapitalismus im (abstrakten) "Finanzkapital" gesehen, während (konkrete) kapitalistische Arbeit und Produktion unkritisiert bleiben bzw. positiv verklärt werden. Diese unterschiedliche Bewertung von "schaffendem und raffendem Kapital" (wie dies in der NS-Ideologie ausgedrückt wurde) ist vor allem deshalb falsch, weil kapitalistische Ökonomie auf dem Zusammenspiel von kapitalistischer Zirkulation und kapitalistischer Produktion basiert und insofern (Lohn-) Arbeit und "Produktionskapital" genauso Teil des Problems sind wie "das Finanzkapital". Das zweite Erklärungsmuster versteht Kapitalismus vereinfachend als konkrete Form von Herrschaft einer relativ kleinen Gruppe von bösartigen (und nicht arbeitenden) Menschen - den vermeintlichen VertreterInnen des Kapitals - über "das arbeitende Volk". In dieser Personalisierung wird das relativ komplexe gesellschaftliche Verhältnis, das der Kapitalismus darstellt, heruntergebrochen auf ein einfaches gut-böse-Bild von den bösen UnterdrückerInnen "da oben" und dem guten unterdrückten "Volk". Dieses vereinfachende personalisierende Erklärungsmuster greift vor allem deshalb zu kurz, weil es nicht erklären kann, warum "das arbeitende Volk" bei dem ganzen Spiel so unnachgiebig mitspielen will.
Gefährlich werden diese beiden verkürzenden Erklärungsmuster in ihrem Zusammenspiel. Denn dann ergibt sich, dass es im Kapitalismus immer eine kleine Gruppe von Menschen geben muss, die Schuld ist an allem Übel, das die kapitalistische Ökonomie so hervorbringt; nämlich gerade diejenigen, die als VertreterInnen des "Finanzkapitals" identifiziert werden und deren Prototyp "der Spekulant" ist. Welcher Gruppe von Menschen - die meist als außerhalb des "Volkes" stehend konstruiert wird - nun in scheinbar antikapitalistischer Motivation diese Rolle der Schuldigen zugesprochen wird, hängt vom historisch-kulturellen Zusammenhang ab. Vor dem Hintergrund, dass die Gleichsetzung des Judentums mit dem "Finanzkapital" seit Jahrhunderten fest im abendländischen Denken verankert ist, bietet diese verkürzte Kapitalismus-Kritik stets das Angebot, das Judentum für die Auswirkungen der kapitalistischen Gesellschaftsform verantwortlich zu machen. In diesem Sinne kann gesagt werden, dass eine solche verkürzte Kapitalismus-Kritik immer eine offene Flanke zum Antisemitismus hat, da es in dieser Form der Welt-Erklärung stets eine Gruppe vom Menschen geben muss, die gerade diejenigen Eigenschaften besitzen, die "den Juden" seit Jahrhunderten nachgesagt wurden: Nämlich die sog. "Spekulanten" zu sein, die "das Volk" "auf hinterlistige Weise ökonomisch aussaugen" und dadurch "die ganze Welt beherrschen".
Aus: The Good and the Evil -Diskussionspapier der Roten Flora zu Antisemitismus

Uns ist klar, dass derjenige Teil der Linken, in dem die oben aufgeführten antisemitischen und antizionistischen Ressentiments offen zum Weltbild gehören, zwar wieder zunimmt, sich letztlich aber wohl in der Minderheit befindet. Die Schwierigkeit ist jedoch, dass Ignoranz und Nichtreagieren auf konkrete Vorfälle im Zusammenhang mit dem Thema Antisemitismus zur Tagesordnung gehören. Es ist zu vermuten, dass dies auch mit einer Tabuisierung (statt der Bewusstmachung) des antisemitischen Ressentiments zu tun hat. Wer beispielsweise befürchtet, dass antikapitalistische Politik dadurch behindert oder gar unmöglich gemacht würde, dass „Spekulanten nicht mehr kritisiert werden dürfen”, gibt zu erkennen, dass auch das eigene Verständnis der Gesellschaft ohne solche verkürzte Kapitalismuskritik nicht auskommt. Alles, was die grundsätzliche Hinterfragung dieses Verständnisses erfordern würde - nämlich zum Beispiel die Problematik der Aussage und ihre Nähe zu antisemitischen Vorstellungen -, muss dann ausgeblendet werden. Hinweise auf diese Ausblendung erzeugen Abwehr und werden so zum Anlass für die Tabuisierung von antisemitischen Ressentiments.
Aus: Hamburger Erklärung gegen Antisemitismus in der Linken

Was willst Du mit Deinem unsinnigen Posting sagen? Etwa "Wer nicht die Dogmen und Lehren meiner Autisten-Sekte übernimmt und als alleinige Wahrheit stehen lässt, ist auf dem falschen Weg und damit böse"? Wenn das Deine Aussage ist, warum hast Du dann dafür 50 Zeilen sinnlos Bandwurmsätze aus Allgemeinplätzen aneinaderreihen müssen? Hast Du nichts zu tun?