Widerstand gegen den Coburger Convent

Widerstand gegen den Coburger Convent

Was ist der Coburger Convent?

Im Coburger Convent sind ca. 100 Landsmannschaften und Turnerschaften ausschließlich sog. klassischen Typs – d.h. farbentragend und pflichtschlagend – vereinigt. Nach außen geben sie sich meist unpolitisch, selbstverständlich tolerant und gegen jede Art von Extremismus. Man stellt sich gerne als lebendige Gemeinschaft von Studenten und Akademikern dar, deren Zweck nur in der Pflege von Freundschaft, dem Erfahrungsaustausch und der gemeinsamen Bildung besteht.

Und in echt?

Tatsächlich verbirgt sich hinter der weltoffenen und fortschrittlichen Fassade ein gut organisiertes System aus Seilschaften, welches dem einzelnen Mitglied wirtschaftliche und soziale Vorteile verschaffen und als homogene Einheit gesellschaftlichen Einfluss ausüben soll. Dieser Einfluss ist ganz und gar nicht unpolitischer, sondern vielmehr rechtskonservativer bis reaktionärer Natur. Im Mittelpunkt der Bemühungen steht die Aufrechterhaltung einer nationalen Elite, welche durch Corpsgeist und damit einem Anti-Individualismus à la „Die Verbindung ist alles – du bist nichts“ bereits über Generationen hinweg besteht. „In unsicheren Zeiten bewähren sich gute Verbindungen“ als zeitloser Werbeslogan steht nicht erst seit der aktuellen Wirtschaftskrise symbolisch für den Kampf der Elite gegen den sozialen und demokratischen Fortschritt. Nicht umsonst sahen sich die meisten Studentenverbindungen am Ziel ihres Strebens – und somit für überflüssig – als das 3. Reich das Problem des Bestehens einer Linken aus der Welt schuf. Sie lösten sich beinahe widerspruchslos auf.
So finden sich unter den „Alte Herren“ genannten Ex-Aktiven dann auch Namen wie Günther Oettinger, der den Nazirichter Filbinger posthum zum Antifaschisten verklärt hat oder Fritz Hippler, der sich sowohl für den NS-Propagandafilm „Der ewige Jude“, als auch für das revisionistische Buch „Korrekturen“ verantwortlich zeichnet, welches im CC auch begeistert gelesen wird. Eine Distanzierung des Coburger Convent von der deutschen und eigenen Vergangenheit ist zu keinem Zeitpunkt erfolgt. Bei der Revision der Geschichte dagegen ist man bemüht sich gegenseitig zu übertreffen.

Zur Demo:

Die Demo startete mit leichter Verzögerung um ca. 15:00 Uhr, da sich Genoss_innen noch Vorkontrollen unterziehen mussten. Vom Anger aus, an dem auch das Festzelt des CC steht ging es über nicht gerade belebte Straßen zum Bahnhofsplatz. Die restriktiven Auflagen zwangen die Demo sich auf eine Straßenseite zu beschränken. Dennoch war es nicht nur für bayrisch-provinzielle Verhältnisse eine kraftvolle und kämpferische Demonstration, bei der auch Seitentransparente mitgeführt werden konnten. Letzteres führte dazu, dass die Demonstration von einem kompakten, dunkelbunten Block angeführt wurde. Bis zur Zwischenkundgebung wurde in einem Redebeitrag das Problem einer deutschen Elite, wie sie der CC darstellt thematisiert. Am Rand der Demonstration kam es wiederholt zu Pöbeleien von Korporierten.

Bei der Zwischenkundgebung gab es weitere Redebeiträge zu Nation & Europa, dem wichtigsten „rechtsintllektuellen“ Theorieorgan der extremen Rechten, welcher in Coburg residiert und einer der einflussreichsten Nazipropagandaverlage ist. Ein weiteres Feature thematisierte das Deportationsregieme BRD, also Abschiebungen, Frontex, institutionellen Rassismus, Nationalismus und kultureller Abgrenzung. Nachdem die inhaltlich gut gefüllte Kundgebung leider ohne großes Aufsehen der Coburger Bevölkerung vorbei war, ging es weiter Richtung des Verlagsgebäudes von Nation & Europa. Trotz eines Verbotes, dort eine Zwischenkundgebung abzuhalten blieb die Demo einige Zeit vor dem stark geschützten Gebäude stehen und äußerte ihren antifaschistischen Unmut. Hier kam es auch zu ersten Rangeleien mit den Pigs. Wenige Meter später stand am Straßenrand eine weitere kleine Gruppe Nazis, die sich ebenfalls von der Staatsmacht schützen ließ. Ab der Zwischenkundgebung war die Demo noch lauter und entschlossener als zuvor, was wohl auch an der zunehmend attraktiven Route gelegen haben dürfte. Viele Coburger_innen konnten sich so, während ihres Einkaufsbummels ein eigenes Bild von der im Vorfeld stark kriminalisierten Demo machen. Um ca. 16:30 Uhr erreichte die Demo den Marktplatz auf dem sie von angetrunkenen, korporierten Deutschen und am Rand stehenden Neonazis schon erwartet wurde.

Ein kurzer Endspurt in Richtung Burschis wurde vom USK mit Pfefferspray gestoppt. Danach wurde die Situation hektisch und unübersichtlich. Immer wieder kam es am Rand der Kundgebung zu brutalsten Übergriffen auf Demoteilnehmer_innen. Gruppen wurden gejagt und an uneinsehbaren Orten, an denen eine Presseöffentlichkeit nicht mehr hergestellt werden konnte verprügelt und eingeschüchtert. Die Polizeigewalt wurde von den Korporierten bejubelt, die sich auf Grund ihres Schutzes durch die Pigs sicher fühlten. Weitere Angriffsversuche seitens des USK wurden aber vehement militant beantwortet und waren somit zum Scheitern verurteilt. Die Demonstrant_innen, die in Notwehr ihre angemeldete Kundgebung verteidigten schickten einzelne der Pigs auf den Boden. Als die Situation im Folgenden zunehmend unkalkulierbar wurde, entschied sich die Demoleitung die Versammlung aufzulösen.

Die Polizei war gewillt ihre Gefahrenprognose mit selbstgeschaffenen Fakten zu füllen und die Propaganda der bürgerlichen Presse zu untermauern. Dieses Ziel wurde mit 16 Festnahmen, davon eine über Nacht, erreicht.

Als Resümee lässt sich sagen, dass deutlich mehr Menschen dem Aufruf zum Protest gefolgt sind als in den Jahren zuvor. Das entging auch den, seit den ersten Minuten präsenten Nazis (nicht nur denen in Uniform) nicht, die vor allem angesichts des klar antifaschistischen Ausdrucks und Entschlossenheit der Demo schlucken mussten.

Fürs nächste Jahr gilt: Pfingsten im Kalender markieren und auf nach Coburg!
Eliten treffen – Vaterland abzwillen! Heraus gegen den Coburger Convent!