Kritik am 15-M aus Griechenland

Wie viele Freunde hat der zwanghafte Pazifismus bei Facebook?

Am 25. Mai füllten circa 40.000 neo-Greeks (Wortspiel in Anspielung auf geek, Freak) jeglichen Typs den Syntagma Platz, um auf schlimmste Weise das Memorandum der Troika, die Sparmaßnahmen und das exklusive Privileg der Gewalt auf Seiten des Staates zu legitimieren.

Die gestrige nekrophile und kleinbürgerliche Versammlung fand genau zwei Wochen nach dem grausamen Angriff des Staates auf die Streikdemonstration des 11. Mai statt, die mit einem Rekord hunderter blutender Köpfe endete und nach der der Demonstrant Yannis Kafka im Koma im Krankenhaus liegt. Und sie fand nur einige Tage nach der Eskalation der rassistischen Gewalt und des sozialen Kannibalismus ohne Beispiel statt, die sich nicht weit von Syntagma zugetragen haben - im anderen Zentrum, dem entwürdigten, von Athen: mit wiederholten Angriffen durch Polizei und Faschisten gegen Häuser und Läden von Immigranten oder gegen anarchistische und besetzte Sozialzentren.

Die pazifistische Versammlung in Syntagma wurde mehr oder weniger zur gleichen Zeit aufrecht erhalten, als einige Genossen sich auf dem Victoria Platz versammelten, um dem Staats-Terrorismus, der Rassentrennung und den "scums of the national backbone" aktiv Widerstand zu leisten. (in der spanischen Übersetzung wurde dies bewusst nicht übersetzt)

Im Einklang mit den Prinzipien der beschämenden Bewegung Democracia Real Ya! ("Echte Demokratie Jetzt") der spanischen Reformisten und Geracao a rasca ("Prekäre Generation") der portugiesischen Pazifisten, wurde ein weiteres apolitisches Treffen über Facebook ausgerufen, dieses mal gegenüber dem Greek Kynovoulio (Kynovoulio, Hundezwinger, statt Koinovoulio, Parlament: unübersetzbares Wortspiel). Von der symbolischen Präsenz der Polizei gegenüber des Denkmals des unbekannten Soldaten sollten wir uns nicht täuschen lassen. Es waren nicht nur die Bereitschaftspolizisten, die die Symbole der Macht verteidigten, es war hauptsächlich die große Zahl an "empörten BürgerInnen", die mit allen Mitteln ihre Loyalität mit den Patronen und dem Staat erklärte.

Der zwanghafte Pazifismus einer Pseudo-Widerstands-Bewegung war, ist und wird eine weitere Version der Staatsgewalt sein. Die Anhänger des parlamentarischen Systems, wo auch immer sie sein mögen, schlagen den Pazifismus vor, in der Hoffnung, die Menge zu manipulieren und die Wut des Volkes auf einen Weg zu leiten, der das existierende System reformiert, anstatt es zu stürzen. Am Ende ist das Profil des demokratischen Demonstranten das, was Staat und Kapital auch fordern.

Diese ersten, einzelnen Versammlungen auf dem Syntagma Platz in Athen, so wie an anderen zentralen Orten anderer Städte Griechenlands, haben eine nicht offizielle Stimme des Vertrauens für ein von innen verfaultes System abgegeben. Wir können europaweit ähnliche Bewegungen beobachten, die wie Lüftungsventile funktionieren, um den Krieg der sozialen Klassen zu entspannen. Das, was der Schlagstock eines Polizisten und das Messer eines Faschisten nicht fähig sind anzurichten, wird über die reformistische Propaganda der Apolitischen von Facebook erreicht.

Die antagonistische Bewegung und die radikalen Dissidenten sollten die reaktionäre und kontra-revolutionäre Natur dieser Fälschungen der Revolten im arabischen Raum aufdecken. Eins der fundamentalen Charakteristika des Kapitalismus ist seine Macht, die rebellischen Stimmen zu verwandeln und zu absorbieren. Wörtern wie Wut, Revolte oder Revolution den Sinn nehmend, hoffen das System und seine Anhänger die Bewegung sozialer Befreiung zu degradieren und sie in für sie weniger schädliche Bahnen zu lenken.

Die Ratschläge der Madrilenen an die Campenden von Syntagma, so wie "fangt keine Krawalle an", haben viele Menschen erreicht. Die globalen Kommunikationsmedien des Regimes reproduzieren die Argumente der Pazifisten und schmücken sie aus, und sie verkaufen sie als einzige "hoffnungsvolle" Perspektive.

Während wir nicht für die Übernahme der Produktionsmittel, die Abschaffung des Eigentums, die multiethnische Rebellion und den Aufbau von Strukturen der gegenseitigen Unterstützung und Selbstverwaltung kämpfen und stattdessen unsere Fahnen und Waffen in der Syntagma (auch: Verfassung) aufgeben oder an jedem anderen Ort die Nationalhymne hören und singen; während wir im feierlichen Ambiente verharren, mit Gitarren und süßlichen Gesängen, statt Steine anzuhäufen, werden wir Sklaven in den Händen unserer Herren bleiben.

Hier soll auf drei (der am meisten brechreizenden) Minuten der so genannten "ersten offenen Versamlung der Democraca Real Ya auf dem Syntagma Platz" verwiesen werden, die im Einklang mit der offiziellen Website der Bewegung stehen:

"Die Jugend geht mit Tatkraft auf die Straße, mit Hoffnung und friedlich, nicht wie im Dezember 2008; wir sind alle gereift. Neulich haben die Ultrarechten Immigranten verprügelt und erstochen, Immigranten aus den Ländern, die die Revolten der Welt in den letzten Monaten vorangetrieben und gelehrt haben. Nach dem Aufstand des HNS Velos und der Politécnica in 1973, ist dies die erste Handlung direkter Demokratie und moralen Aufstands in Griechenland".