Raunen vom Volkstod – Leben und Sterben in MV

Wer hätte nicht gern einmal Recht bekommen - Doch die Verhältnisse, sie sind nicht so

Dass die Rede vom Volkstod bei den Fußtruppen der Nationalsozialisten verfängt, hat mit ihrem Realismus zu tun. Im Gegensatz zu den Führern der Nazibewegung hat der übergroße Teil der Gefolgschaft in Mecklenburg Vorpommern von der Zukunft tatsächlich nicht viel Positives zu erwarten. Sie sind durch ein dreigliedriges Schulsystem und in vielen Fällen darüber hinaus durch die Sonderschule gründlich ausgesiebt, stigmatisiert und nachhaltig an der Entwicklung ihrer Ressourcen gehindert worden. Sie, die nach der Schule aus der kapitalistischen Konkurrenz in den meisten Fällen als Verlierer hervorgehen werden, sind kein Gegenstand des Interesses für die große Politik. Dass diese Menschen sich angesprochen fühlen, wenn die sozialen Verwerfungen und der demografische Wandel thematisiert werden, leuchtet ein, denn niemand ist davon so unmittelbar betroffen wie sie selbst.

Der Tod kommt aus der Mitte, riecht nach Eltern, Schule, Arbeit und Benzin

Das Problem an der Sache ist natürlich, dass die Einzigen, die sich in ihrer Perspektive dieses Themas anzunehmen scheinen, die hinter diesen Problemen stehenden sozialen Fragen in rassistischer Weise als Frage von Wohl und Wehe eines Volkes re-artikulieren. In der Geschichte hat aber noch nie die bloße (zumal selbst- oder fremd zugeschriebene) Zugehörigkeit zu einem Volk oder einer Nation irgendeinen Menschen daran gehindert, seine Mitmenschen zu übertrumpfen oder auszubeuten, wo immer sich dazu die Chance ergab. Das Volk als Blut- und Schicksalsgemeinschaft ist eine Fiktion. Das ist natürlich für Linke keine Neuigkeit.

Nur Ideologiekritik ist nicht genug

Marx und Engels hatten im kommunistischen Manifest die Hoffnung geäußert, die zur Herrschaft gekommene Bourgoisie würde alle idyllischen Überhöhungen der feudalen Verhältnisse zerstören. Die Verklärungen der schlechten gesellschaftlichen Zustände, die heiligen Schauer der frommen Schwärmerei, ritterliche Begeisterung und spießbürgerlicher Wehmut sollten in dem eiskalten Wasser egoistischer Berechnung ertränkt werden. Doch eine so konsequent zu Ende geführte Ideologiekritik ist nicht zu ertragen, wenn man aus diesen Verhältnissen nicht ausbrechen kann. Aus der gesellschaftlichen Lage des Proletariats, aus ihrem Sein - das zeigte die bisherige Geschichte - folgte nicht unmittelbar das richtige Bewusstsein.

Ebenso kann es im heutigen Kampf gegen die neuen Nationalsozialisten weder darum gehen sie lediglich als Nazis zu markieren und auszugrenzen, noch sie ausschließlich im Sinne eines idealen Diskurses auf theoretischem Feld durch Ideologiekritik zu schlagen. Denn dann wäre der Schwur von Buchenwald recht schnell eingelöst.

Die Frage, die sich anlässlich solcher Ereignisse wie in Teterow stellt ist, was sagt die radikale Linke den Menschen in diesem Lande, die keine Aussicht auf eine erfolgreiche bürgerliche Karriere haben und um diesen Tatbestand auch wissen? Was für ein Angebot haben auf der anderen Seite die sog. demokratischen Parteien an jene Menschen zu machen, die nicht das seltsame Privileg besitzen einfach wegzuziehen, wenn es vor Ort keine aussichtsreichen Zukunftschancen gibt (, das Privileg also, relativ unproblematisch Bürger eines wirtschaftlich besser-gestellten Gemeinwesens zu werden)? Im Kampf gegen die, in dieser Frage populistisch agierende NPD muss bspw. eine Linkspartei ihre sog. „Politikfähigkeit“ nicht nur gegenüber Unternehmen und Mittelstand beweisen, sondern auch gegenüber denen, die in jedem Falle in der kapitalistischen Wirtschaftsweise immer den Kürzeren ziehen.

Das Brüllen der bedrängten Kreatur, das Gemüt einer herzlosen Welt, der Geist geistloser Zustände

Wird diesem Punkt keine Aufmerksamkeit geschenkt, wird man wohl oder übel die schmerzende Tragik erleiden müssen, dass sich junge, ungebildete Menschen im Fackelschein nachts in Wäldern in verfallenen Burgruinen zusammenrotten, um dort das Hohelied auf vergangene aristokratische Zeiten zu singen. Ein Lob auf Zeiten, in denen für sie nur die Rolle der Stallknechte und Mägde vorgesehen war. (vgl.: hxxp://www.mupinfo.de/?p=9008 ) Schmerzlich ist der Anblick dieser einmal als Propaganda-Videos geplanten Offenbarungen des Elends, weil die gesellschaftliche Zustände in einigen Regionen des Bundeslandes, besonders auf dem Dorfe, heute durchaus Züge einer Refeudalisierung tragen. Diejenigen, die sich da nachts im Walde nach nationalem Sozialismus sehnen, könnten sehr bald wieder die alten Tugenden von „Zuckerbrot und Peitsche“ und „Steuernzahlen und Schnauzehalten“ am eigen Leibe schmerzhaft zu spüren bekommen.

Wer weder ökonomisch, noch sexuell auf seine Kosten kommt, hasst ohne Ende

Das Angebot, welches die Nationalsozialisten zur Kompensation dieser narzisstischen Kränkungen bereithalten, ist dasselbe wie immer: Umleiten der blinden Wut auf alles Fremde, welches intuitiv daran erinnert, dass es auch ganz anders sein könnte. Wer die Idiotie des Landlebens zum Bewusstsein bringen könnte muss verschwinden. Wer die Blutsenge der Familienbande, den Terror des Patriarchen denunziert, muss zum Schweigen gebracht werden.

Siehe auch:

Vorab Bericht der Antifa A3

Indy-Artikel der antifa_unlimited zu Teterow

Regional- bzw. Lokalmedien:

NDR Fernsehen

Der Norkurier