Berliner Euromayday – Pause oder Ende?

Die veranstaltende Gruppe war neben der Gruppe fels ( http://fels.nadir.org/ ) von Anfang an der Organisierung des Berliner Mayday beteiligt.
Für die Gruppe Internationale KommunstInnen begründete ein Genosse ihre Motivation an der Beteiligung an der in der Berliner Linken immer heiß diskutierten Mayday-Parade und stellte die Aktion in einen internationalen Kontext. Der Mayday entstand im Jahr 2001 mit dem Anspruch, die Prekarisierung der Arbeits- und Lebensverhältnisse von immer Menschen auf die Straße zu tragen. Damit war auch deutlich geworden, dass sich durch die Veränderung der Arbeitsverhältnisse, die immer mit dem Schlagwort Postfordismus unpräzise beschrieben wurden, viele Lohnabhängige in prekären Jobs von dem erodierenden klassischen Gewerkschaftsmilieu nicht mehr repräsentiert fühlten. Die ProtagonstInnen verlangten dabei aber nicht eine bessere Repräsentation sondern suchen Möglichkeiten und Wege, sich selber auszudrücken. Die Mayday-Bewegung vor allem in Spanien und Italien sei der konkrete Ausdruck davon gewesen.


Das leere Plakat

Ein Genosse von fels brachte diese Ablehnung jeder Repräsentation mit der Metapher des leeren Plakats gut auf dem Punkt. Anders als auf DGB-Demonstrationen oder auch auf der revolutionären 1.Mai Demo in Berlin gab es wenig vorgedruckte Plakate und Schilder. Dafür gab es leere Flächen und Stifte, mit denen die ProtagonistInnen selber kreativ ihre Forderungen und Anliegen aufschreiben konnten und davon auch rege Gebrauch gemacht haben. Überhaupt fand die Gruppe fels den Ablauf der Paraden im großen Ganzen in Ordnung. Es habe Spaß gemacht, und trotzdem seien politische Forderungen vermittelt worden. Dass es dieses Jahr keine Mayday-Parade gibt, lag denn auch nicht an den Paraden sondern an dem, was in der Zwischenzeit, also 364 Tage im Jahr lief oder eben nicht. Der Maydayprozess, also die Organisierung von Menschen in prekäre Lebens- und Arbeitsverhältnissen das ganze Jahr über, funktionierte schlecht. Es gab immer wieder punktuelle Organisationsversuche, aber eben keinen kontinuierlichen Prozess. Dass wiederum hatte zur Folge, dass jedes Jahr im Frühjahr linke politische Gruppen für die Vorbereitung des Mayday zuständig waren. Mit der diesjährigen Pause soll auch Raum geschaffen werden, um über neue Wege der Organisierung von Prekären nachzudenken.
Fels will in den nächsten Monaten mit dem Instrument der Militanten Untersuchung in soziale Auseinandersetzungen intervenieren. Dazu sollen im Umfeld von Jobcentern Menschen in prekären Lebensverhältnissen über ihren Umgang damit auf individueller aber auch kollektiver Basis befragt werden. Dabei machte der Genosse von fels deutlich, dass es sich bei den Militanten Untersuchungen nicht um eine teilnehmende Befragung handelt. Wie in Italien, wo diese Methode in den 70er Jahren eingesetzt wurde, soll damit soziale Veränderungsprozesse eingeleitet werden. Allerdings haben die GenossInnen noch kein festes Konzept. Die Ergebnisse der Militanten Untersuchung werden darüber entscheiden. So kann es sein, dass es im nächsten Jahr wieder eine Mayday-Parade geben wird. Lassen wir uns überraschen.
Dass es daran Interesse gibt, zeigten Reaktionen aus dem Publikum. Menschen in ganz unterschiedlichen Lebensrealitäten betonten, dass sie etwas vermissen, wenn es keinen Mayday gibt, darunter auch Eva Willig vom Notruftelefon gegen Zwangsumzüge bei Hartz IV-BezieherInnen. Sie betonte, dass das Konzept der Selbstrepräsentation ihr sehr zugesagt habe und dass auch aus ihren Bekanntenkreis viele Menschen das ähnlich gesehen haben. Sie habe auch Paradenform nicht abgeschreckt, auch wenn sie keine Technomusik mögen.
Gewerkschaften nicht rechts liegen lassen
An diesem Punkt hatte die Kritik der Internationalen KommunistInnen an der Mayday-Parade angesetzt. Durch die Paradenform sei es schwer gewesen, auch Menschen in prekären Arbeits- und Lebensverhältnissen zu erreichen, die in Fabriken, im Einzelhandel oder anderen sogenannten alten Arbeitsverhältnissen eingebunden waren. Denn, so die Analyse des Genossen, prekäre Arbeitsverhältnisse seien heute auch dort alltäglich. Und auch LeiharbeiterInnen werden oft von den klassischen DGB-Gewerkschaften nicht repräsentiert.
Dabei betonten die Internationalen KommunistInnen, dass sie auch die Gewerkschaftsbasis nicht rechts liegen lassen wollen. Deshalb beteiligen sie sich am klassenkämpferischen Block (www.klassenkampfblock.blogsport.de) auf der DGB-Demo. Ihre Versuche, nach dem Vorbild des Marsches der Ungehorsamen in den 90er Jahren, eine gewerkschaftliche aber nicht vom DGB kontrollierte Demo am 1. Mai zu organisieren, hat nicht genügend Unterstützung bekommen. Daher habe man sich entschieden, für einen starken klassenkämpferischen Block auf der DGB-Demo zu mobilisieren. Dort soll der Schmusekurs der Gewerkschaftsführung kritisiert werden und es sollen die Prozesse der gewerkschaftlichen Selbstorganisation an der Basis unterstützt werden. Dabei wird kein Unterschied gemacht, ob sich die Lohnabhängigen in DGB-Gewerkschaften organisieren, wie bei Daimler in Berlin-Marienfelde, ob sie sich wie im Kino Babylon-Mitte in der FAU oder ob sie sich gar nicht in Gewerkschaften organisieren.
Auch auf der „Revolutionären Demo“ um 18 Uhr soll es einen Klassenkampfblock geben, der auch dort politisch und organisierend vermitteln soll, dass eine Umwälzung der Gesellschaft ein langer, komplizierter Prozess ist, der eben nicht in einer Kreuzberger Mainacht ausgefochten.

Von umgestürzten Verhältnissen oder Mülltonnen
Ein Genosse von der Jungen GEW Berlin ( http://www.gew-berlin.de/junge-gew.htm ) auf dem Podium hat es so auf den Punkt gebracht. Es dürfen umgestürzte Mülltonnen nicht mit dem Umsturz aller gesellschaftlichen Verhältnisse verwechseln, in denen der Menschen unterdrückt und ausgebeutet wird. Die GEW, die allen Vorurteilen zum Trotz eben nicht mehr eine Gewerkschaft von verbeamteter LehrerInnen ist, sondern auch viele prekär Arbeitende Menschen im sozialen und Wissenschaftsbetrieb organisiert, hat das Thema Prekarisierung also längst in ihre eigene Organisation eingeholt. Die Junge GEW Berlin hat sich im letzten Jahr auch am Euro - Mayday- beteiligt und will sich in diesem Jahr am klassenkämpferischen Block beteiligen.
Als ein vorläufiges Fazit der Diskussionsveranstaltung kann gelten: Der Berliner Mayday macht in diesem Jahr Pause, der Widerstand gegen prekäre Arbeits- und Lebensbedingungen nicht. Ob es im nächsten Jahr wieder einen Mayday gibt wird auch daran liegen, ob sie sich verbinden und ob sie im Mayday ihr Forum sehen, wo sie sich selber repräsentieren können. Die Debatte ist eröffnet und sollte auch nicht nach dem 1. Mai abebben.