Die bürgerl. Gesellschaft hasst noch heute 68

„Die bürgerliche Gesellschaft hasst noch heute den Mai 68“
Interview: Georgia Dama
Weltweit wird eine Mobilisierung anlässlich des 60ten Jahrestages der Gründung der NATO vorbereitet, kündigt Andreas Vogel hinsichtlich der Reaktionen, die von den Bewegungen gegen die Globalisierung und gegen den Krieg organisiert werden, an. In den 70ern war Andreas Vogel Mitglied der Bewegung „2. Juni“ und deswegen 10 Jahre inhaftiert. Er äußert sich zum „Heute“ der bewaffneten Bewegungen und ihrer Verbindung mit der bewaffneten Praxis in der Vergangenheit. Eingeladen vom Netz für Politische und Soziale Rechte, besuchte er Athen, um auf einer Veranstaltung zum Thema „1968-2008: Die Bewegungen der radikalen Linken damals und heute“ zu sprechen.
-Wie entwickeln sich die Antiglobalisierungsbewegung und die Bewegung gegen den Krieg?
Natürlich ist die Antiglobalisierungsbewegung sehr vielfältig. Das macht ihre Dynamik und ihre Kreativität aus. Nach den Kampagnen gegen die großen Gipfel stellt sich nun die Frage nach der antikapitalistischen Zuspitzung viel deutlicher. Auch ist es in der Antiglobalisierungsbewegung noch nicht selbstverständlich, die Fragen von Kriegen, Folter und Lagerhaft mit der Kritik an der Globalisierung zu verbinden. Das war zum Beispiel die Schwäche in der Mobilisierung gegen den G8 in Gleneagles 2005. Der Gipfel fand in einem kriegsführenden Land statt, ohne dass dies Gegenstand der Proteste war. Deswegen hoffen wir, dass die aktuelle Kampagne gegen die 60 Jahrfeier der NATO eine Gelegenheit ist, die Fragen der Antiglobalisierungsbewegung und der Antikriegsbewegung wirkungsvoll zusammenzubringen.
-War das Experiment der vereinigten Linken in Deutschland letztendlich erfolgreich?
Um es mit einem bekannten deutschen Satiriker auszudrücken: „Die Linkspartei, die Linkspartei, die geht mir rechts am Arsch vorbei“. Aber ernsthaft: Die Linkspartei ist Ausdruck des Zerbrechens eines Blocks zwischen Sozialdemokratie und Gewerkschaften, denn die Sozialdemokratie war und ist treibende Kraft der neoliberalen Umverteilungspolitik von unten nach oben in Deutschland. Deswegen entstand links von ihr eine letztlich doch sozialdemokratische Partei, Die Linke. Da diese im Kern doch nur an den alten sozialdemokratischen Vorstellungen festhält, ohne sich neu zu radikalisieren, ist es eine Frage, wie lange sie überhaupt die Chance haben wird, parlamentarisch existent zu sein. Spätestens an dem Punkt, wo sie eine Regierung der SPD stützt oder sich gar an ihr beteiligt, wird sie ihr Ende besiegeln. Natürlich hoffen wir, dass die linken aktions- und bewegungsorientierten Teile der Partei, sich mit der außerparlamentarischen Linken verbinden und gemeinsame Kampagnen machen.
-Was plant man in Deutschland nach der Mobilisierung gegen den G8 Gipfel?
Natürlich gab es nach dem G8 den Versuch, die dort mobilisierten AktivistInnen zu organisieren und dem Widerstand dauerhaftere Gestalt zu geben. Einer dieser Versuche ist die Interventionistische Linke, wo ich auch mitarbeite. Die Interventionistische Linke versucht die radikalen Kräfte in der Bewegung zusammenzufassen und eine Organisierung zu schaffen, aus der heraus es möglich ist, gemeinsam und wirkungsvoll in gesellschaftliche Konflikte zu intervenieren. Unser nächstes größeres Projekt ist die Kampagne gegen Militarisierung und Folter anlässlich der 60Jahresfeier der NATO im nächsten Frühjahr.
-In Frankreich gab es eine Verbindung zwischen den Bewegungen der Arbeiter und der Studierenden. Warum nicht in Deutschland?
1968 war die Arbeiterbewegung über SPD und Gewerkschaften in den deutschen Staat eingebunden. Nicht ohne Grund konnte man damals fast von Staatsgewerkschaften sprechen. Allerdings gelang es sehr wohl, in den Jahren danach eine Verbindung zwischen Kämpfen in den Fabriken und anderen gesellschaftlichen Konflikten herzustellen. So zum Beispiel im Streiksommer 1973, in dem an vielen Orten sogenannte wilde Streiks, ohne Unterstützung der und sogar gegen die Gewerkschaftsbürokratie durchgefόhrt wurden. Diese Kämpfe in den Betrieben wurden allerdings zu einem Großteil von Arbeitsimmigranten den „Gastarbeitern“ getragen, worauf die Regierung mit dem Ausschluss dieses Teils der Arbeiterklasse reagierte. So wurden über eine halben Million Gastarbeiter nach dem Urlaub nicht mehr zurück nach Deutschland gelassen. Das war ein herber Rückschlag.
-Welche Beziehung bestand zwischen der Entwicklung der Bewegungen von 1968 und dem bewaffneten Kampf?
In Deutschland waren die Gruppen des bewaffneten Kampfes aus meiner Sicht der radikalste Teil der 1968er Bewegung. Es war der Versuch, sich als Teil einer internationalen revolutionären Bewegung zu verhalten und durch den eigenen Kampf die Möglichkeit für revolutionäre Entwicklungen auch in den Metropolen offenzuhalten. Ganz sicher hätte es ohne diesen weltweiten Aufbruch von 1968 keinen bewaffneten Kampf in Deutschland gegeben. Die Vorstellung, dass überall auf der Welt der Imperialismus angegriffen und eingekreist wird, war eine durchaus realistische Möglichkeit.
-Was denken Sie heute über die Praxis der RAF? Wie beurteilen Sie den bewaffneten Kamp heute?
Was nicht gelang, war, diese (in der Antwort auf die vorige Frage beschriebene) Entwicklung, als sie an ihre Grenzen kam, in einen neuen erweiterten Prozess zu transformieren. Mit anderen Strukturen, anderen Aktionsformen, anderen Möglichkeiten der politischen Beteiligung und Intervention. Infolgedessen haben sich die bewaffneten Gruppen in Deutschland aufgelöst. In Deutschland ist die Frage des bewaffneten Kampfes insoweit immer noch aktuell, als der Staat auch heute noch Gefangene aus dem bewaffneten Kampf, die seit über 20 Jahren im Gefängnis sind, ohne „Reueerklärung“ nicht entlassen will. Auch in der Diskussion um „40 Jahre 1968“ spielt diese Frage eine zentrale Rolle. Anders als viele linksbürgerliche Kräfte sagen, steht 1968 nicht oder nicht nur für die Reform der bürgerlichen Gesellschaft. Die bürgerliche Gesellschaft hasst diesen Aufbruch noch immer, weil er eben auch eine revolutionäre Seite hatte.
Dieser Artikel erschien in der neuen Ausgabe des Gefangenen Info 339.
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