Das Christival - kein Grund zu Feiern!

Organisiert wird das Christival von den so genannten Evangelikalen, christliche Fundermentalist_innen. Diese gehen von der absoluten Irrtumslosigkeit der Bibel aus, die wortwörtlich auf alle Bereiche des Lebens angewendet wird, sowie von der völligen Sündhaftigkeit und Schuld aller Menschen, die durch den einzig wahren christlichen Gott erlöst werden müssen. Die Pflicht eines jeden Menschen sei es, das „Wort Gottes“ in alle gesellschaftlichen Bereiche zu tragen und zu verankern. In diesem Sinne ist das Christival ein großes missionarisches Spektakel, in dem mit viel Popkultur, vereinigenden Gemeinschaftserlebnissen und spirituellen Erfahrungen Menschen für eine extrem reaktionäre Ideologie gewonnen werden sollen.
An dieser ist viel zu kritisieren (neben allgemeiner Religionskritik, beispielsweise auch deren Rassismus und Nationalismus), wir wollen uns in diesem Artikel allerdings in erster Linie auf eine Kritik aus einem antisexistischen und feministischen Blickwinkel fokussieren, womit aber keinesfalls die Notwendigkeit anderer Kritikpunkte geschmälert werden oder deren Verschränktheit unbeachtet bleiben soll.

Bereits im Vorfeld hat das Christival für Negativschlagzeilen gesorgt: Es sollte ein Seminar unter dem Titel “Homosexualität verstehen – Chancen zur Veränderung“ angeboten werden. Zwei Referenten_innen des „Deuschen Institutes für Jugend und Gesellschaft“ sollten dieses Seminar gestalten. Das besagte „Institut“ gehört zu einer missionarischen evangelikalen Kommunität, der sogenannten „Offensive junger Christen“. Das Institut vertritt eindeutig die Position, dass sich Homosexualität als „veränderbar“ begreifen lässt und steht den Zielen von Ex-Gay-Bewegungen nahe, die im Weiteren noch näher beschrieben werden. Das Christival- Seminar wurde inzwischen aufgrund der Intervention des parlamentarischen Geschäftsführers der Grünen, Volker Beck, abgesagt. Auch ohne das umstrittene Seminar wird der sexistische Inhalt des Christivals nicht geschmälert. Roland Werner, prominenter Anhänger des „Deuschen Institutes für Jugend und Gesellschaft“, ist einer der Hauptorganisator_innen. Aber auch die restlichen Initiator_innen und evangelikalen Organisationen stellen sich deutlich hinter das besagte Seminar und dessen Inhalte.

Das Seminar steht lediglich exemplarisch für die in der evangelikalen Bewegung herrschende Ablehnung und Pathologisierung von Homosexualität. Im Laufe ihrer Geschichte entstanden, zunächst in den Vereinigten Staaten, mehrere „Ex-Gay-Organisationen“, die es sich zur Aufgabe machen, Menschen mittels verschiedener „Therapieformen“ in ihrer sexuellen Orientierung zu „verändern“. Auch in Deutschland gibt es entsprechende Gruppen, so z.B. die Vereinigung „Wüstenstrom, e.V.“, eine Ex-Gay-Organisation aus dem evangelikalen Spektrum und Ableger der amerikanischen „Desert Stream Ministries“.
Im Internetportal der Organisation „Wüstenstrom e.V.“ ist zunächst rhetorisch geschickt die Rede von „Sexualitäten, die individuell verschieden sind“ . Schnell wird dennoch deutlich, dass Homosexualität als Problem gewertet wird, welches es zu verändern gilt. Wie dies konkret auszusehen hat, findet sich unter www.wuestenstrom.de. Die hier zur Anwendung kommende Therapieform wird als „Reparative Therapie“ bezeichnet, ein Konzept aus den Anfangszeiten der Psychoanalyse, dessen Name schon Beklemmung erzeugt und welches heute auch im psychologischen Mainstream als gefährlich eingestuft wird. Eine solche „Therapie“ kann ein ganzes Spektrum an psychosozialen Folgen nach sich ziehen, von schweren Identitätskrisen bis hin zu Suizidversuchen. Organisation wie „Wüstenstrom e.V.“ begründen ihre Ansichten und die Notwendigkeit einer Therapie häufig mit einer sog. „Ich-Dystonen Störung“, welche eine Nicht-Akzeptanz der eigenen sexuellen Orientierung bezeichne. Eine Therapie soll jedoch nicht das schwierige Verhältnis der Betroffenen zur eigenen Sexualität verändern, sondern die Homosexualität selbst. Dass ein Wohlbefinden mit der eigenen Sexualität immer eine Frage der Akzeptanz seitens der Gesellschaft ist, bleibt hierbei völlig unberücksichtigt.
Diese heteronormativen Positionen werden mit der Bibel begründet, in der Homophobie fest verankert ist, so zum Beispiel im 3. Buch Mose „Wenn jemand bei einem Manne liegt wie bei einer Frau, so haben sie getan, was ein Greuel ist“.

Auch „Die Birke e.V.“ sieht in Homosexualität einen krankhaften, perversen Auswuchs menschlichen Begehrens, welcher linear auf vorangegangene traumatische Erfahrungen wie sexuellen Missbrauch in der Kindheit zurückzuführen sei: „Was Volker Beck (und pro familia & Co.) an uns so sehr hasst, ist schlicht die Tatsache, dass wir uns erfolgreich zwischen die unschuldigen Opfer und die gnadenlosen Täter stellen: Hier die Rettung vor der Abtreibung, dort die Rettung eines ehemals missbrauchten Kindes, das sich ungewollt als Homosexueller wiederfindet.“ Diese „ungewollte Homosexualität“ gelte es zu heilen.

Im Wesentlichen steht „Die Birke e.V.“ allerdings für die Positionen der christlichen Abtreibungsgegner_innen. Jener Verein gehört zu den sog. “Lebensschützer_innen”, die Schwangerschaftsabbrüche massiv bekämpfen und gegen abtreibende Frauen hetzten. Damit vertreten sie bei weitem keine Einzelposition, was allein schon an dem breiten Kreis finanzieller Unterstützer_innen deutlich wird.
In der von ihnen praktizierten „Schwangerschaftskonfliktberatung“ wird angeblich eng mit den schwangeren Frauen zusammengearbeitet und nach gemeinsamen Lösungswegen gesucht. Dabei kommt als „konstruktive Lösung“ der vermeintlichen Krise allerdings nur die Geburt des evtl. ungewollten Kindes in Frage, auch nach vorangegangener Vergewaltigung. Das dieser „Problemlösung“ zugrunde liegende vereinfachende Frauenbild mutet recht abenteuerlich an. So teilt „Die Birke e.V.“ Rat suchende Schwangere in vier „Frauenprofile“ ein: „Die Harte, scheinbar Skrupellose“, „Die Gesprächsoffene, scheinbar Freundliche“, „Die Zerrissene, schwankend zwischen Zuversicht und Zweifeln“, „Die neue Frau – beziehungsschwach, bindungsunfähig“. Diese antifeministischen Frauenbilder stellen neben Menschentypisierungen, eine verkürzte Gleichmacherei völlig differenter Lebenssituationen dar. Insbesondere in der Beschreibung des letzten „Frauentypus“, der „neuen Frau“, wird ein ganzes Paket christlicher Werte vorgestellt, durch dessen Fehlen die beschriebene, defizitäre Frau dem christlichen, weiblichen Idealtypus widerspricht. Ihr „Profil“ sei das einer nach der sexuellen Revolution in den 1968ern geborenen, nach Materiellem strebenden, durch Reizüberflutung in den Medien („Pornographie, Gewalt, Horror, Perversion“) geschädigten Person, deren Mutter „meist berufstätig war“ und sie somit „fremdbetreut“ aufgewachsen sei. „Oft kommen Trennungen, Scheidungen, Ein-Eltern-Familie, neue Partnerschaften, Patchwork-Konstellationen hinzu. Solche Bindungsdefizite schwächen das Urvertrauen und führen zu Bindungsängsten und Bindungsunfähigkeit.“ Ein Opfer äußerer Umstände sei sie also, welches die Liebe suche, aber diese in ihren „als normal angesehenen“ ständig wechselnden Partnerschaften noch nicht gefunden habe. Sie sei egoistisch, habe „kein Schuld- oder Verantwortungsbewusstsein“ und sei daher ein harter Fall für die Lebensschützer_innen. Hieraus wird deutlich, dass Frauen weder berufstätig noch unabhängig sein oder wechselnde Partner haben sollen. Sie werden ausschließlich auf ihre reproduktive Rolle als Mutter festgelegt – das Recht auf Selbstbestimmung hat hier keinen Platz. Dies wird daran deutlich, dass es den Evangelikalen in erster Linie um die Ablehnung der so genannten „sozialen Indikation“ geht, die einen Schwangerschaftsabbruch wegen einer zu erwartenden sozialen Notlage der Mutter erlaubt und der häufigste Abtreibungsgrund ist. Die Evangelikalen prangern nun den „maßlos gesteigerten Egoismus“ der Betroffenen an, welcher sich in der hohen Bewertung des Selbstbestimmungsrechts („mein Bauch gehört mir“) ausdrücke. Interessant ist in diesem Zusammenhang, dass – dem biblischen Sündenfall gleich, welcher die menschliche Natur verdorben habe – alleinig die Frau zur Verantwortung gezogen wird und sich des Mordes schuldig mache. Begründet wird diese Haltung mit dem biblischen Gebot „Du sollst nicht töten“ und mit einem kreationistischen Verständnis der Entstehung von Leben.
Dies wird z.B. an der Position der Deutschen Evangelischen Allianz (DEA) deutlich, die als eine Dachorganisation von zahlreichen evangelikalen Vereinen an der Austragung des Christivals 2008 maßgeblich beteiligt ist. Sie lehnt naturwissenschaftliche Erklärungen zur Entstehung von Leben ab: Die Befruchtung einer Eizelle bedeutet in dieser Logik göttliche Schicksalhaftigkeit. Der Mensch sei zwar durch moderne Technologien mit der Herrschaft über die Schöpfung Gottes betraut worden, aber dies schließe „die Verfügung über den Mitmenschen, also über menschliches Leben und menschlichen Tod, nicht ein“ . Die Eizelle wird bereits direkt nach der Befruchtung als „vollständiger, ... kleiner Mensch“ begriffen, dessen Recht auf Leben es noch vor dem Recht auf Selbstbestimmung der Schwangeren zu schützen gelte. Gerade innerhalb deutscher evangelikaler Veröffentlichungen findet an dieser Stelle oftmals ein den Holocaust relativierender Bezug statt, wodurch die Nähe der Evangelikalen zu Nationalismus, Revisionismus und rechtem Gedankengut explizit zum Ausdruck kommt: „Unser Volk und unsere evangelische Kirche aber müsste aus Erfahrungen des Dritten Reiches wissen, was es bedeutet, durch Massenliquidation wehrloser Unschuldiger Gottes Gericht herauszufordern.“
Auch bezüglich der Vorstellungen über die Rolle von Frauen in der Gesellschaft gehen Evangelikale mit rechten (aber durchaus auch Mainstream-) Ansichten konform. Die Idealisierung des Mutterbildes wird verbunden mit der Inszenierung einer „demographischen Katastrophe“. So auch von Robert Spaemann, einem wesentlichen Unterstützer der „Birke e.V.“ , der sich dazu in einem Interview in der rechtsextremen Zeitung „Junge Freiheit“ geäußert hat. Darin bezeichnet er die Kampagne „Mein Bauch gehört mir“ als „widerlich“ und fordert ein Verbot von Abtreibungen, damit Deutschland nicht aussterbe.

Das wichtigste Instrument Gottes ist nach evangelikaler Auffassung die Familie. Sie gehe aus seiner Schöpfung hervor und sei demnach verpflichtet nach „Gottes Willen“ zu leben. Dies soll anhand klar festgelegter Rollen („die Frau sei dem Manne Untertan“) und in den engen Grenzen der Zweigeschlechtlichkeit und Mononormativität geschehen.
Das oberste Anliegen von „Mann“ und „Frau“ habe die Zeugung möglichst vieler Kinder zu sein. In diesem Zusammenhang wird Feminismus und die Emanzipation von Frauen als ein „zersetzendes Element“ für Familie, Ehe/Partnerschaft und Gesellschaft angesehen.

Die hier thematisierten zentralen Prinzipien der Evangelikalen wie Homophobie, Sexismus, Antifeminismus, Heteronormativität und Aufrechterhaltung der Zwangszweigeschlechtlichkeit sind keinesfalls Privilegien christlicher Fundermentalist_innen, sondern fest in den Strukturen dieser Gesellschaft verankert. Deutlich wird das beispielsweise auch an der großzügigen finanziellen Unterstützung, die dem Christival nicht nur von verschiedenen Firmen, sondern auch von der Familienministerin Ursula von der Leyen zur Verfügung gestellt wird .
Daran wird deutlich, dass die Evangelikalen nicht einfach als religiöse Spinner_innen abzutun sind.

Dieser auf vielfältigen Ebenen operierenden neuen evangelikalen Religiosität gilt es, sich auf vielfältige Weisen entgegen zu stellen. Wir wollen nicht hinnehmen, dass von dem Mainstream abweichende Sexualitäten und Geschlechtlichkeiten, alternative Lebens- und Beziehungskonzepte weiterhin stigmatisiert und diskriminiert werden.
Wir wenden uns dabei nicht ausschließlich gegen die Ansichten religiöser Fundamentalist_innen, und auch nicht bloß gegen äußerst fragwürdige christlich-konservative Werte. Grundlegend kritisieren wir die auf breiter Akzeptanz und stillschweigendem Einvernehmen basierenden (Re-) Produktion der vergeschlechtlichen Herrschaftsmechanismen durch die gesellschaftliche Mitte.

Am Eröffnungsabend des Christivals, am 30.04.08, wird es eine antisexistische Demo unter dem Motto: „Gegen den sexistischen Normalzustand - beim Christival und überall! Take back the night!” geben.