Bericht: Naziaufmarsch in Alzey

Aufgerufen hatten die "Freien Nationalisten Rheinhessen" - d.h. die Nazi-Gruppierung aus Mainz-Bingen um ihren Führungskader Mario Matthes - und die "Initiative Südwest", bei der es sich um die im Raum Kirchheimbolanden und Alzey aktive, nicht sonderlich mit Hirn gesegnete "Kameradschaft Donnersberg" handelt. Das Personal des Aufmarsches rekrutierte sich dementsprechend auch v.a. aus dem Donnersbergkreis und Rheinhessen. "Verstärkung" erhielten diese in Form einer Reisegruppe des "Nationalen Widerstands Zweibrücken" um Gerhard Walk aus der Westpfalz. Auffällig schwach vertreten war die Rhein-Neckar-Region, die mit René Rodriguez-Teufer und Christian Hehl den Aufmarsch aber wenigstens mit etwas Nazi-B-Prominenz beglückte. Neben Matthes (siehe Indymedia-Artikel) und seiner ebenfalls in der Nazi-Szene aktiven Freundin Miriam Stoffel hatte sich sogar der pickelige Anti-Antifa-Darsteller Stephan K. aus Geisenheim im Rheingau eingefunden. Dieser meinte offenbar, er könne nach seinem Outing (siehe Indymedia-Artikel) dem Erkanntwerden durch die Antifa entgehen, indem er sich unter der Kapuze seines Tarnjäckchens, einer Baseballkappe und einer Sonnenbrille einen Wolf schwitzt.

Dafür, daß die Stadt Alzey ihnen die Möglichkeit bietet, sich nach Gutdünken zu präsentieren, brachten die Nazis eher einen erbärmlichen Haufen zusammen. Selbst wenn man in Rechnung stellt, dass die Nazis in der Region zunehmend kurzfristig beworbene Aufmärsche in Dörfern und Kleinstädten organisieren, und dabei in Kauf nehmen, weniger TeilnehmerInnen zu mobilisieren, war dies nicht gerade eine Glanzleistung.

Eine eilig durch Antifas aus Rheinhessen angemeldete antifaschistische Kundgebung zog wenigstens noch etwa 40 AntifaschistInnen in das Provinzkaff, sonst hielt Alzey die Füße so gut wie still.

Die vorher von der Lokalpresse ausgegebene Parole, den Kopf in den Sand zu stecken, dann ginge der rechte Spuk spurlos vorüber, glauben dem Lokaljournalisten und notorischen Linkenhasser Armin Burkart nicht einmal die AlzeyerInnen mehr. Dort weiß man, dass Nazis in der eigenen Kleinstadtmitte hausen (beim Aufmarsch am 1. Oktober 2005 hängte ein Alzeyer am Museumsplatz eine schwarz-weiß-rote Fahne aus dem Fenster), ebenso kennt man seine NachbarInnen. Denn diese stimmen zu, wenn der erste Redner der Nazidemo in affirmativer Absicht behauptet, in Hoyerswerda und Rostock habe das deutsche Volk doch "unmißverständlich" klargemacht, dass es keine Ausländer wolle.

Eben dieser Redner lobte die Hilfsbereitschaft während der Oder-Überschwemmung, bei der sich gezeigt habe, wie "gesunde Völker" sich selbst helfen. Dem stellte er die Zustände in New Orleans nach dem Hurrican Kathrina gegenüber, bei der, so wörtlich, "Negerbanden geplündert und vergewaltigt" hätten. In offener Nazi-Diktion sprach er von "Gast- und Wirtsvölkern" und forderte zum Abschluss die "stufenweise Rückführung von Ausländern".

Mario Matthes, der als zweiter Redner auftrat, konnte lediglich mit einer rührseligen Geschichte über ein durch "Angehörige einer mobilen ethnischen Minderheit" (gemeint sind wahrscheinlich Roma) im IKEA auf das Männerklo entführtes dreijähriges Mädchen aufwarten und mitteilen, dass er es sich nie verzeihen könne, wenn - "welch Schreck!" - seiner dreijährigen Nichte dergleichen unter seiner Obhut passieren würde.

Die Alzeyer und insbesondere Lokaljournalist Armin Burkart sollten für die Zukunft schon mal einplanen, dass die Nazis wiederkommen, wie es am Ende der ersten Rede auch schon angekündigt wurde. Denn wo Nazis keine Gegenwehr, sondern eine Mischung aus bemühtem Desinteresse und heimlicher Zustimmung entgegengebracht wird, da fühlen sie sich wohl.

Insgesamt war der Aufmarsch weder ein furioser Sieg für die Nazis, wie sie es sicherlich im Nachhinein darstellen werden, noch ein völliger Flop. Alzey erlebte den mittlerweile dritten Nazi-Aufmarsch und zum dritten Mal war der Protest viel zu schwach. In Zukunft muss der Protest stärker aus Alzey selbst kommen, wenn es nicht völlig normal werden soll, dass rassistisches und antisemitisches Gedankengut offen verbreitet wird. Denn auch der kleinste Aufmarsch trägt zu dieser Normalisierung bei.