Kölner Polizei beschwört Geister

*Kölner Polizei beschwört Geister gegen "wilde" Karnevalszüge*

Der seit 1991 jährlich stattfindende, alternative Kölner Karnevalsumzug "Geisterzug" war kürzlich erst für dieses Jahr von den VeranstalterInnen abgesagt worden. Nachdem in den letzten Jahren selbst eine Zusammenarbeit mit Kölsch-Brauereien und der Stadtverwaltung die finanzielle Misere des Geisterzug-Vereins "Ähzebär und Co" nicht wettmachen konnte, sondern stattdessen immer mehr Aktive absprangen, hatten die OrganisatorInnen nun mit der Absage für 2006 einen Schlussstrich ziehen wollen.

Nach kurzer Zeit kursierten jedoch im Internet-Forum der Vereins-Webseite ( http://www.geisterzug.de/forum.htm) bereits die ersten selbstorganisierten Aufrufe für alternative Geisterzüge statt dem "offiziellen" und wegen der staatlichen Auflagen überteuerten "Ähzebär-Umzug. Doch es dauerte nicht lange bis die Ordnungshüter sich anschickten dem rheinischen Wildwuchs ein geregeltes Ende zu bereiten.

Geisterzug gegen Geisterzüge

Die Polizei fürchtet nämlich, dass es vermehrt zu unangemeldeten, "wilden" Geisterzügen in den einzelnen Stadtvierteln kommen könnte. Also überredete die Staatsmacht den Verein "Ähzebär und Co", dass er doch nochmal einen offiziellen Geisterzug anmelden solle, da dieser sich "zur eigenen Sicherheit" besser kontrollieren lässt. Zur Vermeidung von Kosten für den Polizeieinsatz wurde die Route durch die Innenstadt so gelegt, dass möglichst wenig vielbefahrene Strassen gekreuzt werden.

Aber ein Grossteil der "wilden" Geister ist nicht bereit bei diesem Schildbürgerstreich mitzuspielen. Weiterhin mobilisieren freigeistige Närrinnen und Narren nach Köln-Ehrenfeld, um dort am Karnevalssamstag vom Neptunplatz aus ihren abendlichen Geisterzug zu feiern. Ein Kostüm-Motto wurde bereits ausgerufen: "Du bist Deutschland" ( http://www.nrhz.de/flyer/beitrag.php?id=1281).
Das nationale Gruselkabinett von Ratzinger über Müntefering bis Stoiber hat sicher einiges an Spott verdient...

Narren und Rebellion

Vielleicht erinnert sich die eine oder der andere Aktive noch an den ersten Geisterzug als 1991 wegen des drohenden Irak-Kriegs (je nach Lesart, der zweite) die Funktionäre des Frohsinns den Strassenkarneval abgesagen mussten. Gegen den Irak-Krieg und für subversive Fröhlichkeit gingen damals Tausende auf die Strassen. Der folgende Geisterzug gegen Macht, Gewalt und Ausländerhass 1992 (es war die Zeit der wöchentlichen rassistischen Brandanschläge) ging sogar in die Kölner Stadtchronik ein.

Viel gäbe es zu sagen über die rebellische Rolle des Strassenkarnevals im Laufe der Jahrhunderte: aufbegehrende Zünfte, zornige Bauern und warnende Narren gab es seit dem 17. Jahrhundert immer wieder. Die Zeit vor und während der Revolution von 1848 war geprägt von Karnevals-Verboten und feucht-fröhlich umherziehenden Banden. Eulenspiegel und Hanswurst wurden zum Symbol des Aufstands und viele der lärmend feiernden RebellInnen standen später auf den Barrikaden gegen den preussischen König Wilhelm. Die Subversion reimte 1844:

"Sprengt des Kellers Klosterriegel / Stürtzt die stolzen Kirchturmsflaschen / Löst der Korke mystisch Siegel / Freiheit schafft dem Geist, dem raschen."

Geordneter Karneval gegen den Sittenverfall

Nach "schlimmen Auswüchsen des Strassenkarnevals" in den 1850er Jahren wurde von den reaktionären Kräften das Dreigestirn (Bauer, Jungfrau und Prinz) eingeführt, um die blasphemischen Figuren des maskierten Geisterzuges, die höllischen Teufel und dionysischen Narren aus den Strassen zu verbannen. Statt halbbekleideter Hexen, umherziehenden Bettelhorden und saufender Handwerksburschen gab es unter den Preussen nun "Ein Hoch auf den Kaiser", nächtliche Fackelzüge und ein Organisationsverbot für Frauen.

Doch an "Weiberfastnacht" gab es meist kein Halten und die öffentliche Ordnung brach zusammen, wenn Marktfrauen und ArbeiterInnen sich mit Gemüse bewarfen und sich bis zum Umfallen singend betranken. Anfang des 20. Jahrhunderts wurde durch das Festkommittee versucht die kleinen Karnevalsgesellschaften vor allem der Armenviertel zu diskriminieren. 1902 wurde sogar das Werfen von Luftschlangen und Konfetti verboten. Karnevals-Funktionäre und Stadtverwaltung liessen 1911 die Schulen schliessen, damit die Kinder nicht auf dem Schulweg dem verderblichen Einfluss des Karnevals ausgesetzt würden. Das Fest sollte gesäubert werden von StrassenmusikerInnen, Obdachlosen, BettlerInnen, JüdInnen und Homosexuellen.

Kölscher Klüngel

Die Vermarktung des Karnevals setzte 1905 ein,als Büttenredner für ihre Spässe bezahlt wurden. Heute ist der rheinische Karneval eine Brutstätte des Klüngels, der schunkelnden Leitkultur und der chauvinistischen Bestechlichkeit. Wenn der offizielle Geisterzug nun aus finanziellen und personellen Gründen erst abgesagt werden musste, um nun auf Drängen der ängstlichen Staatsmacht die "wilden" Geisterzüge zu verhindern, dann sollten sich alle an das Motto erinnern, die der Verein "Ähzebär und Co" im Jahr 1993 selbst ausgerufen hatte:

"Noch ist nichts am Ende. Bloss um mit Herzensmenschen zu feiern und den Zug mit uns zu machen, weil die Stadt von uns ein Heidengeld [sic] haben will. Bloss weil wir die absetzen wollen! Ihr könnt uns glauben, wenn das so weitergeht mit der ganzen Bürokratie und mit dem, wovon die denken, dass sie uns kaputtmachen können, dann machen wir es demnächst so, wie es eigentlich sein sollte:

Aus einem machen wir hundert Züge"!

(Zitat übersetzt aus dem Kölschen - Literatur: Geisterzug '93 - ...m'em Düvel op Jöck! Die unendliche Geschichte von Klüngel und Rebellion. Eigenverlag, Köln 1993)