Pluralismus auf Grenzcamp

Pluralismus wird in der autonomen Linken allgemein sehr groß geschrieben. Das geht sogar so weit, dass selbst Zeitschriften wie die Bahamas, die offen nationalistische, rassistische und sexistische Positionen vertreten, auf einem Kongress, der im Rahmen des antirassistischen Grenzcamps stattfand, vertrieben werden konnten. Diejenigen, die sich davon gestört oder diskriminiert (z.B. einige nicht-Weiße) fühlten, befanden sich in der Minderheit und wurden auf irgendwelche Plenas verwiesen, die darüber zu entscheiden hätten, ob der Vertrieb solcher Publikationen unter die Zensur falle.

Dass diese Toleranz ihre Grenzen hat, musst nicht nur die rechts-konservative Organisation Pro Köln am Samstag erfahren (was wir in diesem Fall selbstverständlich begrüßen). Auf einer Grenzcamp-Kundgebung sonntags am Kölner Dom kam es bereits zu verbalen Angriffen gegen uns. Wir verstehen uns als Teil einer kommunistischen Bewegung, die ihre positiven Bezugspunkte in der Pariser Kommune, in den Anfängen der Sowjetunion unter Lenin sowie in der guevaristischen Guerilla aus Lateinamerika sieht und die unter dem Stalinismus zerschlagen und von der linken Sozialdemokratie (v.a. Stalinismus und Trotzkismus) vereinnahmt und entstellt wurde. Dass wir uns in die politische Tradition der ursprünglichen KPs stellen (Luxemburg, Liebknecht, Lenin, Bordiga), haben wir dies durch keine andere Fahne als die der russischen Revolution zum Ausdruck gebracht, die später leider auch durch den Stalinismus vereinnahmt wurde. Auch nach dem Ende des Staatsdirigismus sind Hammer und Sichel und die rote Fahne Symbol weltweiter proletarischer Kämpfe und werden bei Fabrikbesetzungen, Streiks etc. gezeigt. Interessant ist in diesem Zusammenhang auch, dass das Proletariat als Klasse auf dem Camp gar nicht vertreten ist, oftmals sogar vom Kleinbürgertum anti-proletarische Positionen vertreten werden.

Die Reaktionen auf unsere Fahne waren absurd: Manche fanden Fahnen generell irgendwie doof, sprachen aber natürlich nur uns und nicht anarchistische FahnenträgerInnen an, andere äußerten ihren Antikommunismus ganz offen („ich mag keine Kommunisten“), manche verbanden das Sowjetbanner statt mit dem Kommunismus mit dem Stalinismus des Ostblocks und einige Träger von Israel-Buttons warfen uns gar Nationalismus vor!!! Interessant ist auch, dass sich niemand darüber empört, dass „Stalingrad 43“-T-Shirts häufig auch auf dem Camp getragen werden, obwohl dies auch als positive Bezugnahme auf den Stalinismus verstanden werden könnte; gerade die Sowjetfahne wird weltweit als Symbol des Widerstands gegen den Faschismus verstanden.

Der dreiste Höhepunkt ereignete sich jedoch auf dem Grenzcamp selber: Nachts trauten sich schließlich einige „Mutige“ an unser teures Sowjetbanner, um es zu stehlen. Wir können darüber gar nicht lachen und fragen uns, was für ein beschissener Umgang mit Linken das sein soll! Wir reißen nachts auch keine Anarcho- oder Antifa-Fahnen oder Transpis um, auch wenn es an einigen Transpis mehr als genug berechtigte Kritik gäbe. Für uns ist das ein Pseudo-Pluralismus, der Meinungen, die dem autonomen Mainstream widersprechen, unterdrücken will statt eine Diskussion über bestimmte Positionen zu führen. Ob das Verschwinden eines Veranstaltungshinweises zwecks einer kommunistischen Einschätzung der Situation in Venezuela (findet statt am Dienstag um 15 Uhr) ebenfalls antikommunistisch motiviert war, lässt sich schwer einschätzen.

Wir werden diesen Vorgang in schriftlicher und mündlicher Form auf dem Grenzcamp und auf Indymedia öffentlich machen und sind für jede Diskussion oder konstruktive Kritik offen!

Kommunistische Initiative