Erste Mai: der urbane Mythos!

Zum Ursprung, dem realen Ereignis im Mai 1987!

Auf dem Lausitzer Platz war ein Mai-Fest. Ein Fahrzeug der Polizei - VW-Bus - mußte dran glauben wohl im Rahmen einer kleinen Rangelei. Daraufhin demobilisierten die Autonomen per Motorradkuriere die Leute und empfahlen nach Hause zu gehen, da sie nun Vergeltung erwarteten.
Die Autonomen gingen also brav nach Hause, die Kreuzberger und sonstigen Berliner nicht. Sie blieben. Als dann Verstärkung kam entsstanden spontan Barrikaden, erst sehr kleine, flache Barrikaden. Aber sie schienen eine gewisse Wirkung zu haben. Diese Barrikaden wurden dann zu echten Barrikaden aufgetürmt. Die Menschen gingen nicht, nein es schienen immer mehr zu werden. Wie gesagt ganz normales Volk. Die Steine die flogen waren nicht vereinzelt es waren Wolken von Steinen, sie flogen zu Hunderten gleichzeitig. Die Bullen hatten nun erkennbar Angst, sie führten ihre Aufträge nicht mehr aus. Mit Blaulicht wurde zuerst im Schritttempo nach vorne gefahren, dann ergriffen sie panisch die Flucht. Kreuzberg war für einen Moment befreit. Bolle wurde geplündert. Ganz normales Volk, Türken-Omas mit Kopftuch gingen "einkaufen".
Dann wurde Bolle angezündet. Die Elekronik des Platzes wurde ausgeschaltet.
Das rhythmische Hämmern der Steine erklang wie Musik durch die Kreuzberger Nacht. Der Sieg war vollbracht, wenn auch nur für eine Nacht.


Dies zur Historie. Sollten hier Ergänzungen nötig sein so bringt sie.

Diesen 1. Mai beanspruchten nun die Linken für sich.

Die revolutionären 1. Mai Demos entstanden.
In der Folgezeit kam es dann auch jedes Jahr zu Auseinandersetzungen zwischen der Polizei und den Demonstranten.
Die Initiative zum Krawall ging mal von den einen mal von den anderen aus. Dies wäre ein extra Thema und konkret darzustellen.

Inzwischen ist es so, dass die Demos, auch die sogenannte revolutionäre friedlich verlaufen, die Bullen lassen die Demonstranten in Ruhe, verzichten auf Überfälle, anders also als früher.
Auch ist zu bemerken, dass Kreuzberg inzwischen total Bullenfrei ist am 1. Mai. Selbst am Alexanderplatz beim DGB-Mai 2003 waren wesentlich mehr Bullen, die zwischen den Demonstranten spazieren gingen.

Also die Gewalt der vergangenen Jahre hat den Gewaltverzicht des Staates in Kreuzberg gebracht.
Dieser Gewaltverzicht bewirkte auch einen total friedlichen Verlauf der Demo und des Festes.
Warum es auch dieses Jahr dann zu Angriffen auf die Bullen kam?

Nun was bedeutet der erste Mai?

In dieser Stadt und wohl auch in Hamburg, also den urbanen Zentren sind Lebensbedingungen, wo soziale Unterschichten leben, die gefrustet, in ihrer Identität sich nicht repräsentiert fühlen.
Am ersten Mai sind sie da: Die Ausgegrenzten, wie Drogenbenützer, Obdachlosen, die jungen Ausländer, auch die welche einfach Lust auf Stärke haben, darauf Männlichkeit zu celebrieren. Auch aus dem Ausland ist inzwischen ein "KrawallTourismus" entstanden, Leute die die Sensation suchen, auch sie kommen.

Wie gesagt durch die Tatsache, dass durch keinerlei Polizeieinsatz, egal ob massiv oder deeskalierend, dieser Erste Mai verhindert wurde, dadurch ist ein Mythos entstanden. Ein Mythos ist etwas irrationales, etwas an das man glaubt, so wie an Gott. So ist es in den Seelen aller eingemeiselt. Der nächste erste Mai kommt bestimmt, und die Randale wird absolut sicher wieder sein. Der Reiz ist gerade dies.

Der erste Mai im Sinne von Randale war noch nie, weder bei seiner Entstehung noch im Laufe der Jahre, eine Angelegenheit der Autonomen, der K-Gruppen oder von wem auch immer.
Der erste Mai, das war immer nackter purer Hass auf ein System, das 1987 eine Niederlage erlitt, eine Niederlage die wie Balsam in den Herzen der Unterdrückten sich eingebrannt hat. Jedes Jahr an diesem Tag bricht diese Wunde auf, der Tag der Rache, der Tag des Sieges, wo man mal dem System, in Form der Bullen, zeigen kann wo es lang geht. Genau dies ist die Psychologie des ersten Mai's in Kreuzberg und anderswo.

Also der erste Mai als urbaner Mythos eine Art Orgasmus des Protestes!

Irrational, ewig und unbesiegbar!


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