ESF in Florenz: Provocatione!

Provocatione! So bezeichnete ein ergrauter langhaariger hippiesqer Politaktivist seine Aktion am Samstag, den 9.11 auf der Demo in Florenz: Weit vor der Demospitze, wo Carabinieri in einsatzbereiter Stellung ausharrten, nahm dieser eine heldenhafte Pose ein und stellte sich vor den Polizeiblock - sehr zur Freude der anwesenden Presse. In der einen Hand hielt er eine Anarchy-Fahne, in der anderen ein Schild, auf dem etwas in italienisch stand, das mit USA und Israel zu tun hatte. Es hatte schon etwas eigenartiges an sich - die Polizisten fanden die Aktion eher amüsant, und der Aktivist wirkte wie ein General, der den blauen Block Richtung Revolution zu führen beabsichtigt. Einzig ein - offenbar deutschsprachigen Gefilden entstammender - Demoteilnehmer störte die Idylle: "So you think all Jews are Nazis?" empörte er sich. Und den fragenden Blicken der Journalisten entgegnend: "Look at his back". Und tatsächlich, auf der Rückseite seines Pullis hatte der Genosse eine Gleichung aufgestellt: SHARON=[Judenstern]=[Hakenkreuz]. Der Empörte fragte noch empörter: "Why don't you fight fascism in your own country, why not fight Berlusconi?".

Und das erzähle ich deshalb, weil er mir mit diesem Satz schon irgendwie aus der Seele gesprochen hat. Warum fangen wir, die in Florenz versammelten europäischen Linken, nicht vor der Haustür an? Liegt das vermeintliche Böse denn wirklich immer so weit weg? Wahrscheinlich hätte ein weiteres Gespräch mit dem kühnen Revolutionär eine längere "Gleichung des Bösen" ergeben, die in etwa so ausgesehen hätte:

Kapitalismus=Imperialismus=Krieg=Bush=Sharon=Böse=Israel=Juden=Nazis=die anderen, weit weg

Und die Gegenbewegung? Die ist natürlich für

Antikapitalismus=Antimperialismus=Friede=Arafat=Fatah=Palästina=solidarisches Europa=Linke=wir, die guten, hier

Das Problem, das sich an der Gegenüberstellung solcher "Gleichungen" zeigt, ist meiner Meinung nach, daß die Kritik an den Verhältnissen allzu schnell in die Ferne gerichtet wird (und mit räumlicher Entfernung assoziiert wird) anstatt vor Ort anzusetzen. So erschien Europa in vielen auf dem ESF anzutreffenden Diskursen oft eher als positiv besetzer, einigender Faktor, während die USA und Israel als Projektionsfläche antiimperialistischer Kritik herhalten mußten, gerade so als gäbe es keinen europäischen Imperialismus.

Zu der räumlichen Entfernung und dem damit verbundenen Informationsstand paßt ein schwarz/weißes Israel/Palästinabild: Auf der Großveranstaltung zu Palästina in der Fortezza wurde die Intifada als "die eine Befreiungsbewegung der Palästinenser" bezeichnet. Die Frau des inhaftierten Fatah-Chefs bekam lange anhaltenden Beifall, er selbst wurde als Held gefeiert. Hoffnungen, daß ein entstehender palästinensischer Staat sozialistisch werde, wurden nicht angezweifelt, und die Leiden des palästinensichen Volkes wiederholt als die schlimmsten in der Geschichte der Menschheit bezeichnet. Zwar wurden von einem Redner auch die jüdisch-israelischen Opfer beklagt, doch Schuld sei Sharon. Differenziert wurde weiter nicht, sondern Sharon als abgrundtief schlechter, allein verantwortlicher Anführer eines Schurkenstaates gezeichnet.

Schaut man sich Bilder von der Demo oder von dem bunten Treiben in der Fortezza an, so hat es den Anschein, als hätten sich palästinensische Fahne und Palituch zum Integrationsmerkmal der neuen europäischen Linken entwickelt. Aber wieso ist dieser Nahostkonflikt ein so zentrales Thema, daß er neben dem anderen kleinsten gemeinsamen Nenner, der Ablehnung eines Angriffskrieges auf den Irak, Themen wie Globalisierung, innere Sicherheit etc. bei weitem an Popularität einholt?

Eine böse Vermutung: Es ist reizvoller, gegen die Regierungen in den USA und Israel auf die Straße zu gehen, als Farbe gegenüber Berlusconi, Fischer, Schily, Blair und Co. zu bekennen. Denn es ist konformistischer. Die Bösen sind weiter weg, und wir projizieren die verhaßten Verhältnisse einfach auf Einzelpersonen wie Bush oder Sharon, die so zu Fetischen des Bösen stilisiert werden. Doch glaubt wirklich jemand, Berlusoni und Co. stören sich an einer Intifada-solidarischen Massenkundgebung? Wie wär's denn, wenn 500.000 gegen Berlusconi auf die Straße gingen und seine Absetzung fordern? Wäre das nicht mutiger? Und wenn wir es nicht tun, wer dann?