eine andere welt ist schon da!

Eine andere Welt ist möglich

wie gewagt, herausfordernd und zugleich wehmütig utopisch klingt dieser leitsatz der sich zuletzt so rasch verbreitet. wie anders klingt er auf einmal, wenn er an der einfahrt einer anderen welt hängt.
das ist das transparent, daß mich begrüßte als ich aus dem bus ausstieg. der name der haltestelle 'ZEGG'. bevor ich erkläre wofür die einzelnen großbuchstaben stehen, eine rückblende.

rückblende

eine woche vorher, berlin, kreuzberg. workshop des berliner indymedia-kollektivs. wie selbstverständlich erklärt Ingo, sich nebenbei eine zigarette drehend, was die grundsätze von indymedia sind. es sind ikonoklastische grundsätze die er da vorstellt mit der annahme im ton man kenne sie wohl bereits und sie seien eben das, selbstverständlich. es ist eine ganz stille revolution die da stattfindet, fast zu still für mich, und auch die revolutionären leitfäden von indymedia, etwa es gebe kein 'objektives berichten', man könne nur subjektiv berichten, hätte ich mit mehr zeit sicher in frage gestellt, denn ich übernehme keine grundsätze ohne sie in frage zu stellen. so sehr ich sie aber bezweifle, so diffus sind diese zweifel auch und ich wende das subjektive berichten einfach als methode an um herauszufinden wie es ist.

eindruck

nun stehe ich also da und freue mich über diese veränderte aber gleichfalls altbekannte aussage die wie ein freund von der mauer schaut, neben weiteren die sich gegen den derzeitigen krieg richten. das ist der erste eindruck, denn das mich der busfahrer mit einem lächeln und einem spruch mich auf den nicht gezeigten zugfahrschein hat gratis fahren lassen kann man ja als zufall werten.
der empfang ist zu aber ich hatte auch kein komittee erwartet. das restaurant sei offen und da müsse man wohl hin, sagt eine frau im alter meiner mutter die auch ausgestiegen ist.
drinnen erwartet mich ein leerer speisesaal oder eine kantine oder einfach der raum wo man ißt.
ein regal mit alternativen magazinen und anderen publikationen weckt mein interesse, nachdem ich erfahre, daß der grund meiner anreise, das infowochenende ausfällt, von einem mann der am tisch sitzt und mein nachfragen an einen zufälligen aus der küche hereinlaufenden in meinem alter mithört.
diese botschaft bringt mich zum lachen aber nichtsdestotrotz freue ich mich darüber, daß er mich einlädt einfach zum abendessen dazubleiben, denn dann kämen auch die anderen und die wüßten schon was zu tun sei.
irgendwie hatte ich auch nicht vermutet sofort gehen zu müssen.
jedenfalls standen 3 sorten tee in jeweils 2 großen thermosflaschen da und ich nahm einen heißen kräutertee der nicht wie so oft bei kräutertees lau schmeckte sondern im gegenteil und suchte mir lektüre für die zwischenzeit bis zum essen. meine wahl fiel auf greenpeace magazin auf dem mit filzstift stand drin sei ein artikel übers oekodorf 7 linden. der raum füllte sich allmählich und schließlich betraten die 4 die eben noch in der küche waren den raum stellten sich hinter den bereits gedeckten tisch und erklärten was es heute zu essen gebe. dies war eine nicht leicht widerholbare vegetarische eigenkreation. nachdem einer der 4 sie in wenigen worten vorstellte gab es erstmal beifall und das essen fassen begann. der raum war nur teils gefüllt, nur einige der vielleicht über 20 tische besetzt. ich stellte mich fast ganz hinten an und trotz meiner fast schon stoischen geduld angesichts des leeren magens war ich dann doch etwas besorgt als die gemüseplatte sich zusehends leerte - auch wegen mir. doch gerade n dem moment als ich fertig mit dem gemüse-auf-den-teller-legen war, kam einer der kochenden mit einer vollen zweiten platte und dem entsprechenden 'keine sorge'-kommentar.

status

so saß ich zufrieden mit einem vollen teller und aß. zufrieden auch weil ich an der bar eine kompetent aussehende frau, deren namen ich nicht aufschreiben will aus sorge ihn falsch zu schreiben, auf meinen status ansprach und diesmal eine lächelnde aussage vernahm a la, 'alles ok, wir kümmern uns, da schick ich Dir gleich jemand'. so einfach ist das oder kann so etwas sein. offenbar weiß jeder was zu tun ist und wer anzusprechen ist.
und während ich gerade begann zu essen kam auch schon Heinrich* der das infowochenende mitgeführt hätte, stellte sich vor, gab auch ein lächeln von sich oder die dazugehörige gestik und mimik denn er war erklärtermaßen ausgehungert also eigentlich nicht zum grinsen aufgelegt. seine spezielle diät erläuterte er mir später denn nun verständigten wir uns erstmal darauf, daß ich bleiben dürfe und eine art minimalprogramm zu sehen bekäme auch im hinblick auf den von mir erwähnten bericht für indymedia, den ich ankündigte. der name indymedia war meinem gegenüber unbekannt, ich konnte die idee aber schnell nachvollziehbar schildern.
wir sprachen über meinen jetzigen herkunftsort und den einfluß der wiederwahl eines spd-bürgermeisters auf das polizeiverhalten gegenüber straßenmusikern im nürnberg des jahres 87. sie war abträglich.
kurz darauf kam auch schon Daniel der fürs einteilen der zimmer zuständig war und mir prompt ein 7 betten-zimmer zuwies. auch Daniel war überaus warmherzig und ich fühlte mich sehr aufgehoben. er hatte auch bereits in nürnberg gelebt, ein paar straßen weiter zu meinem jetzigen wohnort. Heinrich hatte auch noch vorgeschlagen sich mit mir ein wenig zu unterhalten in der hiesigen kneipe 100 m weiter auf dem gelände, wo wir uns für später verabredeten.

teilnahme

nachdem ich fertig war mit dem essen war mir unklar wohin ich den teller zurückbringen sollte, da dafür offesichtlich kein platz vorgesehen war. als ich danach fragte meinte einer der 4 für den abend zuständigen er würde es mir zeigen. obzwar die tür zur küche keine war also der eingang einfach dauerhaft offen war, verstand ich zunächst nicht, daß ich ihm folgen solle da er für mich als gast doch eine unsichtbare grenze darstellte.
nach einem etwas verwunderten und drängenden blick seinerseits begriff ich, daß es keine war und daß ich hineintreten sollte. erstmal drin nahm ich dann wie selbstverständlich am abtrocknen teil, was mich nicht weiter verdutzte als daß ich ja die grenze vom gast zum teilnehmer bereits überschritten hatte im gewissen sinne.

beisammensein

kurz vor der vereinbarten zeit (zwischen 21 und 21 uhr 30) fand ich mich in der kneipe ein, wobei ich nach dem weg Peter, einen anderen gast den ich in der küche angesprochen hatte, zur sicherheit noch mal fragte. es war aber unverfehlbar.
drinnen spielten 4 leute angeregt 'Siedler' und eine frau die mit am tisch saß stand auf um mich zu bedienen. da ich jedes lächeln doppelt erwidere wenn ich nicht gerade von faktoren wie hunger oder schlafmangel beeinflußt bin, war ich bereits sehr freundlich gestimmt und so fügte ich mich fließend in die noch warmherzigere atmosphäre diese ortes.
fern vom streß des kochens und abräumens war es dort noch einfacher mit den anwesenden zu reden. zwar konnte sie mir nichts spezielles anbieten, etwa den erhofften selbst gebrauten wein, weil derjenige der einen braute versorben sei, aber ich bekam einen herrlichen jogitee und machte mich mit dem informationsmaterial einer befreundeten community aus Portugal, Tamera vertraut.
diese verfolgt einen 'Heilungsbiotop' genannten ansatz, der noch über den vom ZEGG umgestzten lebensweg noch übertrifft, zumal an explizit weltpolitischer tragweite.
später erfuhr ich, daß einige ehemalige bewohner vom ZEGG nun dort sind. die idee des heilungsbiotops war im text besonders eindringlich dargelegt indem das sinnbild des übergangs einer substanz zur kristallinen form herangezogen wurde.
so sei ein heilungsbiotop eine art auf vertrauen bauender ganzheitlichen community die aus ihrem tatsächlich umgestzten ideal des zusammenlebens in eintracht eine vorbildfunktion übernimmt. eine vorbildfunktion die automatisch vom umherliegenden oder in kontakt stehehenden umfeld anerkannt wird und daher überspringt auf andere bis dieser ausgangskristall dazu führt, daß der ganze rest der substanz kristallin wird.
laut der das projekt antreibenden forscher solle es möglich sein nur mit wenigen solchen heilungsbiotopen diesen effekt weltweit zu erreichen.
ist das ZEGG zwar nicht explizit ein solches, so sind die ziele sehr ähnlich. als vorbild sich auch politisch aufs umfeld auszuwirken und gleichgesinnte auch weiter abseits anzusprechen. so gibt es außer den länderübergreifenden kooperationen auch ein breites programm an angeboten von eben infowochenden, workshops, möglichkeiten zeitweise mitzuarbeiten, ein silvestertreffen, ein sommercamp und ähnliches.

kontaktfläche

Heinrich, ein anspruchsvoller gesprächspartner, teils sogar darauf aus zu prüfen ob mein interesse genuin oder nur höflich ist, machte mich mit einigen mir unbekannten aspekten alternativer lebensweise bekannt, sei es seine 'instinktive rohkostdiät' die darauf beruht am geruch herauszufinden worauf man appettit hat, auch wenn das bedeutet sich eine woche vorher tintenfische per versand zu bestellen oder einer indianischen art lebensphasen einzuteilen im 9 monats rhytmus (eine einheit die absichtlich der zeit im mutterbauch folge). ich sei in meinem alter (27) gerade in am beginn einer phase die sinngemäß mit natürlichen 'lehr und wanderjahren' zu benennen wäre und solle diese versuchen nicht zu unterdrücken mit einem verfrühten wunsch sich irgendwo oder irgendwie festzusetzen, vor allem nicht wenn die sozioökonomischen konventionen danach verlangten.
ich stellte eher fragen und hörte zu, konnte aber auch etwas neues beitragen indem ich vorzüge und nachteile von digitalen fotoapparaten abwiegelte. wir führten ein angeregtes gespräch an dem sich zeitweise erscheinende dritte beteiligten. es schien jeder kannte jeden und war mit ihm positiv vertraut. weil ich das gemeinschaftliche am infowochende ja verpaßt hatte, schlug Heinrich spontan vor ich solle an einer gerade für tagsdarauf sowieso anliegenden gemeinschaftserfahrung teilnehmen. diese stand im zusammenhang mit dem eigenen klärwerk des geländes, daß wie ich tagsdarauf erfuhr, ein vorbildliches in der gegend ist.
es ginge darum den 'rottebehälter' auszuleeren. auf nachfrage was das denn genau sei, erklärte Heinrich das unverblümt mit der aussage (verkürzt) das sei einer der behälter der kläranlage wo sich die 'scheiße' sammeln würde. danach lagere sie dort einige zeit rottend bis ihr gestank erträglicher wäre und sie entfernt werden könnte. dies geschieht offenbar manuell während die abwässer in den nächsten behälter einlaufen. 5 oder mehr männer täten das dann zusammen und verstünden es als eine art gruppenerlebnis. doch ehe ich dies in gedanken als eine art initiationsritus einordnen oder bevor ich überhaupt meinen gegensätzlichen inneren stimmen gehör schenken konnte die einerseits natürlich wohl den umgang mit fäkalien sicher nicht als angenehm einstufen würden, andererseits aber sicher damit kontern würden, daß jemanden wie mich so etwas nicht verschreckt, stellte sich heraus, die aktion sei bereits einen tag früher abgeschlossen worden, während ich noch überlegte, daß ich keine passende kleidung für so eine arbeit hätte.
am samstag sollte ich noch im film über das projekt sehen wie ein solches gruppenerlebnis auch aussehen könnte, diesmal beim reinigen des schwimmbads.
Heinrich ging relativ zeitig und vor mir schlafen, während ich noch eine weile mit den anwesenden sprach. beim hinausgehen merkte Heinrich noch einmal einstimmig mit mir an, bei dem spiel 'Siedler' ginge es darum eine insel zu 'beherrschen' also um kapitalismus.

atmosphäre

die gäste kamen, bestellten und unterhielten sich in ausgesprochen bis 'extrem', wenn man das in dem kontext sagen kann, freundschaftlicher atmosphäre. dabei konnte ich auch nicht eine art grenze feststellen zwischen freunden und fremden. obzwar ich offensichtlich nicht dazugehörte, konnte ich mich fließend ins gespräch einfügen, ohne den geringsten eindruck zu haben mich aufzudrängen. der konsens schien zu sein, daß wenn einer dort ist, er dazugehört.
besonders augenfällig war eine andere szene die ich dabei beobachtete. dazu muß ich auch ergänzen, daß zu der zeit die sich im raum befindenden nicht sich bewußt waren, daß ich ein nicht nur privater beobachter bin, sondern möglicherweise einen bericht verfasse, obgleich ich es Heinrich gegenüber zuvor absichtlich erwähnte. sie haben sich also nicht bewußt verstellt was man angesichts der folgenden idylle vermuten könnte.
als ich gerade wieder was zu trinken bestellen wollte, kamen zwei herren herein und stellten sich an die theke und weil sie bereitwillig begrüßt wurden von besagter gesprächspartnerin die bediente, wollte ich nicht unterbrechen sondern ließ sie zuerst bestellen.
nach einigem hin und her bestellte einer der beiden einen rotwein und meines verständnisses auch der zweite den gleichen.
ich schloß mich einfach an mit den worten 'für mich auch'. als die bedienende die drei gläser eingegossen hatte, vermerkte der zweite aber etwas überrascht, er hätte jetzt auch einen rotwein bekommen obwohl er was anderes gewollt hätte.
also ein klassischer fall von interessenkonflikt könnte man denken, oft in restaurants erlebt, als unangenehme episode (zuletzt in meinem beisein sogar in einem 'alternativen' restaurant). doch nicht im ZEGG. das warmherzige lächeln wich kaum ein stück von den gesichtern der beteiligten zugunsten des kaum erkennbaren erstaunens.
ich bestätigte, daß ich es auch so verstanden hatte als ob beide einen rotwein wollten. was nun folgte war kein fauler kompromiß a la 'trotzdem trinken obwohl was anderes bestellt' sondern für mich ein paradebeispiel eines für alle idealen konsenses.
der zweite gast bekam tatsächlich das war er sich gewünscht hatte. und die frau an der theke stellte im gegenseitigem augenzwinkernden einvernehmen das volle glas zur seite für den nächsten der sich einen rotwein wünschte potentiell, entsprechend wortlaut auch einem der beiden die vielleicht auf einen zweiten rotwein lust bekämen. dies alles geschah ohne jeglichen abbruch der verhalten guten laune die zu keinem zeitpunkt in demonstrativem überschwang ausartete obwohl ja auch eben alkohol ausgeschenkt wurde.
ich würde dies aber nicht beschreiben wenn es damit schon getan wäre. ein paar minuten später trat wirklich jemand an den tresen der einen oder diesen rotwein wollte. die geschichte wurde kurz erwähnt, er stünde da bereits an der luft und der neuerliche gast, auch ein alter freund wie es schien (einer der stammbewohner stellte sich tagsdarauf raus).
er gab sich zusätzlich erfreut darüber, daß der wein ja jetzt schön 'oxidiert' sei, als der ursprüngliche besteller auftauchte und meinte er wolle jetzt doch noch einen rotwein. als der neue gast vernahm, daß der andere quasi urheber des weins ist, fragte er ihn, ob er denn schon bezahlt sei.
'nein', - 'dann lade ich Dich dazu ein'. so bestellte der neue gast noch einen rotwein und lud den anderen eben auf diesen ein, während er selbst den 'oxidierten' trank.
auch wenn dies alles vielleicht sehr unerheblich erscheint, so zeigt es doch, daß die vollmundigen versprechen des ZEGG so etwas wie liebe und zusammenhalt in der gemeinschaft zu erreichen und zu leben wirklich umgesetzt werden.
dies sollte man auch vor dem hintergrund sehen, daß das ZEGG erst seit 10 jahren besteht und zwar mit wechselnden bewohnern (denn nicht alle sind von anfang an dabei oder bis jetzt geblieben) und allerlei dauergästen, sympathisanten, besuchern und nachbarn. einige davon seien inzwischen in Tamera, dem von der fläche und konsequenz weiter gediehenem partnerprojekt.

fenster

vor dem einschlafen ging ich noch spazieren auf dem gelände, und dabei war eins besonders auffallend, die fenster haben keine gardinen oder vorhänge, doch was wunder, wenn man offen miteinander umgeht, muß man sich nicht voreinander verstecken. und wo niemand ausgegrenzt wird braucht sich wohl auch niemand heimlich einen blick erheischen. und selbst ich als außenstehender verspürte kaum das bedürfnis ungefragt am geschehen optisch 'teilzunehmen'. was mir jedoch nicht entging, war, daß das übliche gespentische flimmern der fernsehgeräte aus kuam einem der fenster nach außen drang. vielmehr war draußen, unweit der tafel mit den '12 Thesen für eine gewaltfreie Erde', ein kleines lagerfeuer, aber ich war nicht eingewöhnt genug um mich denen am feuer anzuschließen obgleich das lagerfeuer für mich das sinnbild für gemeinschaft schlechthin ist. es waren nur einige drumherum und als jemand der immer allein war, ging ich lieber weiter.

heranwachsende

obgleich es eine kleine lücke in den altersstufen zwischen 20 und 30 zu geben scheint (was aber nur mein flüchtiger eindruck sein könnte, auch aufgrund im vorhinein gehörten informationen) war tagsdarauf beim essen eine große gruppe von heranwachsenden zu beobachten. man hat sich überaus wild umarmt von freudenschreien begleitet, denn wie es schien waren auch gäste von auswärts dabei. diese ca. 18-20 jährigen vermittelten außer dem in der community üblichen warmherzigen umgang noch eine gewisse rastlose hyperaktivität. außerdem sahen sie anders aus, als provinzler oder alternative. zwar gab es auch dreadlocks oder stilsichere outfits die auf eigene gedanken statt stumpfes 'modebewußtsein' schließen ließen, doch das heutzutage verbreitete 'urbane' schwarz und dunkelblau war auch hier dominant auch im kontrast zu den farbenfroheren erwachsenen drumherum.

liebe

einige äußerten im vorfeld meines besuchs der community ihre skepsis dem von mir benutzten begriff 'community' gegenüber. gespeist von medialen vorurteilen der hegemonie bezeichneten sie die community als 'kommune' und betonten damit den eben seit Kommune 1 von den hegemoniellen medien verbreiteten themenschwerpunkt einer 'kommune' als 'freie liebe' worunter sie wohl das allgemein bekannte klischee verstanden das ich an dieser stelle nicht nochmal wiederholen und der hegemonie in die hände spielend weieterverbreiten werde.
beim mittagessen saß ich mit 3 männern am tisch von denen 2 bewohner und ein zum wiederholten mal besuchender gast waren. obzwar ich mich nicht aktiv am gespräch beteiligte genoß ich doch genug vertrauen das gespräch mitzuhören. natürlich soll der inhalt der privatsphäre vorbehalten bleiben. aus dem gespräch ging jedoch hervor, das der zwischengeschlechtliche umgang nicht einfach an dogmen zerbricht wie das in der außenwelt der fall ist. themen wie treue oder sympathie mehreren menschen gleichzeitig gegenüber sind nicht tabu sondern stehen zur debatte beim austausch miteinander.
auch im film und den klärenden worten Heinrichs zu dem mit dem hegemoniellen stigma versehenem thema war die aussage: bei uns sind themen die draußen nur als massenhafte brüche der regel diskreditiert werden (steigende scheidungsrate, untreue etc.) kein tabu und man ist auch nicht an vorschriften gebunden. soweit ich das verstehe ist der konsens 'niemand wird zur mono- oder polygamie gezwungen'. doch weil ich das thema nur am rande streifte und auch nicht wiederum falsches verbreiten will, sollte sich jeder selbst ein bild machen der will. parallel zu meinem kurzen aufenthalt lief gerade ein workshop zum thema liebe, der sogar teil einer ganzen reihe war, sofern ich mich korrekt erinnere.
sehr hilfreich ist dazu die 'liebesdefintion' der community (die allerdings bei unvorbereiteten eben nur das verbrauchte klischee hervorrufen kann):

Damit die sinnliche, geistige und sexuelle Liebe frei wird von Verlustangst,
Eifersucht und Vergleich, braucht sie die soziale Einbettung in eine
Gemeinschaft, in der die Kommunikation über die Liebe gepflegt wird.

Die Liebe braucht ein spirituelles Fundament, denn sie ist eine universelle
Kraft. Ohne spirituelles Fundament suchen wir in der Liebe zu einem
einzelnen Menschen, was wir im Kontakt zum Universum verloren haben.

Freie Liebe - Liebe ohne Angst und Eifersucht - schließt alle Formen, die
Liebe zu leben, ein. Liebe ist nicht etwas, das uns geschieht, sondern
etwas, das wir lernen können. Wir studieren das Wesen der Liebe und stellen
es in den geistigen und historischen Zusammenhang, den es - neben der
persönlichen Entwicklung - für ein neues Liebeskonzept braucht. Ein neues
Liebeskonzept ist die Grundlage für den Frieden zwischen den Geschlechtern,
und deshalb ein wichtiges Thema unserer Friedensforschung.

feier

am samstag sollte eine feier mit livemusik und tanz stattfinden zu der mich einzelne ermutigten zu bleiben. nach wie vor war unklar wieviel ich genau bezahlen sollte denn vom empfang war niemand anzutreffen wohl eben weil das infowochenende ausfiel. schließlich beendete Daniel in absprache mit einem anderen bewohner diese unsicherheit indem er einen ermäßigten preis festsetzte (denn ich war ja quasi vergeblich angereist) und mich definitiv einlud an der feier teilzunehmen da sie wohl was besonderes darstellte. auch diesmal hatte also die organisation intern geklappt obwohl eben die verantwortlichen nicht anwesend waren, ein vorbild für situationen wo egalitären organisationen mangel an handlungsfähigkeit vorgeworfen wird. so dachte ich.

macht

nur sollte sich das kurz darauf ändern, und zwar diametral. zuerst meinte ich noch, mein status würde sich wohl endgülig von 'geduldet' zu 'legal' wandeln, als Heinrich verkündete endlich sei jemand vom empfang da. doch die erste stufe des erwachens folgte als ich noch frohen mutes Heinrich folgte um mich der vertreterin vom empfang zwei tihe weiter vorzustellen... kurz bevor ich das tun konnte, als ich am tisch ankam wo die frau vom empfang saß, die ich nur von hinten sah, schickte mich Heinrich zurück, frei nach dem motto 'das müssen wir unter 4 augen klären'.
trotzdem noch nicht weiter beunruhigt zog ich mich höflich zurück auch ohne mich vorzustellen. doch was folgte war ein nur allzu typisches beispiel wie sich machtpositionen und geheime absprachen auswirken. was im makrokosmos etwa einer wto gilt, gilt auch für den mikrokosmos in dem fall.
ohne ansehen der person ist offenbar meine 'ausweisung' beschlossen worden. Heinrich verkündete mir die nicht zur diskussion stehende botschaft ich solle das gelände verlassen, begründend damit, ich sei 'dreist' und wolle 'sie wohl auf den arm nehmen'. was gestern noch als akzeptabel galt, daß ich keine bestätigung vom empfang erhalten hätte und trotzdem angereist war, wurde mir nun zum verhängnis. ich hätte es auch verheimlicht, daß ich keine bestätigung bekommen hätte was meiner meinung nicht der fall war. ich glaube mich zu erinnern mehrmals gesagt zu haben ich hätte zwar keine bestätigung erhalten, aber angenommen eine solche sei wohl nicht nötig lediglich für ein infowochenende und ging davon aus eine fehlende absage würde reichen.
doch nein, offenbar nach dem prinzip 'im zweifel zu lasten des angeklagten', - erst verurteilen und urteil ausführen, sollte ich möglichst sofort verschwinden.
es war 14 uhr 20 und ich ging hinaus zu schauen wann der bus kommt, einer um 14 uhr 32 und der nächste um 16 uhr 32. ich sagte Heinrich der bus käme um 16 uhr 32 weil ich nicht innerhalb von 10 minuten packen und herausrennen wollte ohne mich von meinen neuen bekannten Daniel und Peter zu verabschieden. doch ich wurde daraufhin als 'lügner' enttarnt, der den bus um 14 uhr 32 verheimliche. nach dem motto einmal ein verbrecher immer ein verbrecher war wohl mit allem zu rechnen meinerseits.
ich bezweifle, daß dieser ad hoc-entschluß bei einer konsensentscheidung, die wohl von den bewohnern sonst gesucht wird, entstanden wäre.
auch hätte jemand anders vielleicht lautstark auf sein recht bestanden, statt hinausgeworfen, eher entschädigt zu werden für die vergebliche anreise. wahrscheinlich wurde das fehlen dieser forderung meinerseits mir als schuldeingeständnis zugeschrieben. also statt selber nachvollziehbar herauszufinden was am eigenen system nicht geklappt hatte ließ man den fehler den auswärtigen ausbaden. wer mich ein wenig kennt, weiß ich kann 'dreist' sein, wer mich ein wenig mehr kennt, weiß, daß ich wohl eher anders bin als man mich wahrnimmt.
ob ich in dem fall dreist war steht, denke ich, zur frage. jedenfalls ist es mir zuwider, besonders als immigrant, mich irgendwo als eindringling oder unwillkommen zu fühlen. wer mir das gefühl vermittelt nicht dazuzugehören, ein nicht gern gesehener gast zu sein oder gar ein aufdringlicher fremder, der kann nicht damit rechnen, daß ich unbedingt bleiben will, das mag für ein land, eine feier oder was auch immer gelten.

rausschmiß

so war der epilog nur etwas bedauernswert aber in der logik nicht mal abstrus. zwar waren nach einer nacht im ZEGG meine schutzmechanismen von der außenwelt gegen die außenwelt noch weiterhin unbeirrt wirksam, aber mein unzeremonieller rausschmiß zehrte arg an meinen schutzhüllen. da ich sofort verschwinden sollte, konnte ich mich erstens nicht verabschieden und mußte zweitens quasi hinausrennen.
ich rannte nach oben, schmiß main equipment und den rest der siebensachen ungeordnet in meine tasche und den rucksack und rannte nach unten wo mich der örtliche fahrer der community ('ich bin kein taxifahrer') Pablo erwartete. er wollte nach hause fahren und abends nicht noch mal wiederkommen, weswegen ich den zug 14 uhr 48 nehmen sollte. ich hatte also nicht mal die vorher befürchteten 10 minuten zum abgang. ich rannte also fluchtartig nach unten gab Heinrich noch im vorbeiflug die mit Ihm verabredeten 50 mark und meine mailadresse.
seine abschiedsworte waren zwar 'bis zum nächsten mal', aber ich denke es ist schwer schnell soviel demut aufzubringen an einen ort wiederzukehren von dem man verbannt wurde. nichtdestotrotz, viellicht bin ich ja dreist genug nochmal wiederzuerscheinen. ich sagte jedenfalls ich sehe seinen entschluß als von ihm aus gesehen 'integer'.
dennoch, was Pablo, der fahrer, eine art patriarch, der mich an einen alten seeman erinnerte wie man ihn aus filmen kennt, dazu auch erklärte ist wohl die offizielle politik vom ZEGG: 'es soll bei uns niemand herumhängen'. also bevor man die reise antritt, korrekt anmelden, bestätigen lassen und am telefon nicht abwimmeln lassen, denn bei meinem früheren ersten versuch mich anzumelden hatte ich den namen des workshops nicht im kopf und sollte später noch mal anrufen wobei dieser dann schon ausgebucht war.
Pablo erzählte mir noch das ZEGG kaufe bald mehr land im umfeld und ein anderer bewohner sprach noch zuvor von einem befreundeten projekt für senioren, die ein wenig abseits wohnen sollten. das ZEGG wächst also. die angebotspalette der workshops ist auch sehr umfangreich, von Rhytmus-Woche über Frauenmusikfest bis zum Sommercamp. zu silvester ist die nächste gelegenheit die community aufzusuchen.
fazit: auch im paradies gibt es unbefugte. wer sich richtig anstellt darf aber daran teilnehmen.
wer wissen will was 'ZEGG' abgekürzt heißt soll es selber erfahren.


mehr information unter:
 http://www.zegg.de

weitere urls:
 http://www.oekodorf7linden.de
 http://www.tamera.org

ähnliche projekte weltweit:
 http://www.auroville.org
 http://www.arcosanti.org

linklisten zu:

- cohousing
 http://www.cohousing.org

- intentional communities
 http://www.ic.org

- ecovillages
 http://www.gaia.org

der artikel mit mehr bildern (ab morgen):
 http://onreact.com/indy/zegg/

nächster termin zum thema anders leben:
 http://www.jukss.de


onReact [imc nbg.]


* Heinrich ist ein von mir gewählter name um keine vorurteile gegenüber meinen gesprächspartner bei zukünftigen besuchern hervorzurufen. dies soll nicht verstanden werden als indiz Heinrich hätte sich etwas zu schulden kommen lassen.